loading...

مجله خبری مساجد

بازدید : 26
پنجشنبه 21 دی 1402 زمان : 12:47

تاسیس این مسجد در سال ۷۹۴ ش با همت گوهر مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شاد خانم، دختر امیر غیاث الدین ترخان، همسر شاهرخ بن تیمور گورکانی و در زمان استانداری پسرش بایسنقر میرزا، در ضلع جنوبی حرم رضوی آغاز شد و در سال ۷۹۷ ش به اتمام رسید.

از نظر استحکام سازه و خصوصیت‌های معماری اسلامی و زیبایی در پیاده سازی، متد، خط، کاشی‌کاری‌های معرق و غیرمعرق، مرقم و غیرمرقم، مقرنس، گچ‌کاری و دیگر تزئینات هنری و مشخصه‌های معماری سنتی بی‌نظیر و ممتاز داراست. بنای مسجد با سپری شد ۶۰۰ سال همچنان مستحکم و به یادماندنی، زیرا آیینه‌ای است که عظمت و عمر و زیبایی معماری و هنر اسلامی در عهد و پیمان تیموری را به اکران میگذارد. خراسان در کتاب های سابق اهل ایران پهنه ی زمین به هفت اقلیم قسمت شده است. که برای مثال ی آنان ساوات (کشور مشرق) یعنی خراسان می‌باشد. کلمه و واژه ی خراسان خویش ترکیبی از دو کلمه ی کهن اهل ایران یعنی «خور» در مضمون‌ خورشید و «ریلکس» صفت فاعلی از ریشه ی «آس» در معنای برآمدن و سرزدن میباشد و خراسان سرزدنگاه خورشید یا این که مشرق رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد زمین مضمون‌ میدهد. در کتاب شهرستان های ایران اول سرزمینی که نامش برده می شود خراسان با شهرهای سمرقند، سغر، بلخ، خوارزم، مرو، مرورود، هرات، توس، پوشنگ، نیشابور، قاین، گرگان، کوش می باشد.

جغرافی نویسان اسلامی غالباً خراسان را بارکده ی فقیه اسلام دانسته و حدود آن را بزرگ تعریف و تمجید کرده اند براین اساس اسم خراسان یادآور تقدسی قدیمی هست که خاطره های جمعی را برای اقوام بسیاری متداعی می نماید. چه سرزدنگاه خورشید و پرتو قسمت مملکت ای آریایی از مجال های بسیر به دور می‌باشد به منجر این تقدس و عنایت فرهنگی میباشد که‌این میهن را منزلت پژوهشگران، بزرگان، فقها و علما دانسته اند و آن را تعالی شمرده اند. از کجای این خراسان تبارک (خراسان قدیم) بگوییم از مشهد مقدس که آرامگاه جان فقیه می‌باشد و پیکر تمیز فرزند تعالی بنی اکرم (ع) را در آغوش دارااست، از بلخ براق و سمرقند ز زمینش یا این که از گهواره ی هنر و ادب، هرات، نیشابود، قاین، بیرجند، سبزوار. از کجای این مملکت مقدس کلام بگوییم که بام و درش براق می باشد و کوه و بیابانش تابان، خراسان یادآور جاذبه های خاص و خاطره های دلنشینی می باشد که شوق و اشتیاق کودکی و پر نمک جوانی را در دل ها ایجاد کرد می نماید. شوری که می توان تولید کننده صمیمی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ترین و احساسی ترین نوشته ها باشد.

بازدید : 16
چهارشنبه 20 دی 1402 زمان : 11:43

۴- مسجد کوفه از مساجد چهارگانه تبارک فقید

جای : شهر نجف در عراق

مسجد کوفه یک کدام از مساجد چهارگانه تعالی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد عالم اسلام می‌باشد. این مسجد در ۱۲ کیلومتری شمال شهر نجف واقع میباشد. گفته می گردد این مسجد شروع بوسیله حضرت انسان تشکیل شده و بعداز مسجدالحرام سابق‌ترین مسجد عالم میباشد. در دهه‌های اولیه هجری قمری این مسجد به وسیله سعد بن ابی وقاص مرمت و مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد سپس بوسیله علی ابن ابی طالب مرکزی اصلی برای خلافت در لحاظ دریافت شد. حرم بعضی از بزرگان و علمای شرعی در آنجا قرار دارد.

مسجد کوفه با صورت هندسی مربع و با ارتفاع و عرضی نزدیک به ۱۱۰و۱۱۶ متر و صحنی گرانقدر و سوای سقف و دیوارهایی به طول ۲۲ متر که دورتا بدور محوطه اش هفتاد رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و شش غرفه وجود داراست، پیاده سازی شد‌ه‌است. این مسجد چهار در برای ورود و خروج دارد.

از جمله مساجد اساسی شیعه مسجد سهله است

مسجد سهله (اسم‌های دیگر: مسجد سهیل، بنی‌ظفر، عبدالقیس) یکی‌از مشهورترین مساجد اسلامی می باشد که در قرن نخستین هجری بوسیله قبایل عرب در کوفه در سمت شمال غربی مسجد جامع کوفه به مسافت حدود دو کیلومتر ساخته‌شده است. این مسجد یک کدام از قدیمی‌ترین مساجد منتسب به حجت بن الحسن، امام دوازدهم، شیعه‌ها است. مسجد سهله در شرق نجف یعنی در شهر کوفه قدیم قراردارد، این مسجد در ۱۰ کیلومتری شمال شرقی حرم امام علی با زاویه ۳۷ درجه و ۲ کیلومتری شمال غربی مسجد کوفه با زاویه ۵۳ درجه جای‌دارد. در دسته احادیث با تعابیر مختلفی از رده معنوی و منزلت مسجد سهله خاطر شده است. می توان خاطرنشان کرد از خبر‌ها چنان مشخص و معلوم میشود که بعد از مسجد اعظم کوفه مسجدی به فضیلت این مسجد نیست.

این مسجد در زمینى خالى از سکنه که دور و بر آن پوشیده از ماسه هاى قرمز‌رنگ میباشد تاسیس شده است. صورت هندسى آن نسبتاًً به طور مستطیل با ارتفاع ۱۴۰ متر، پهنا ۱۲۵ متر و مساحتى بالغ بر ۱۷۵۰۰ مترمربع هست. طول دیوارهایى که آن را احاطه کرده حدود ۲۲ متر میباشد که هرمورد از اضلاع چهارگانه رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آن توسط ساختمان بلند هاى نیم دایره ای از طرف بیرون و به مسافت هاى مساوى تقویت مى شوند. در میانه ضلع شرقى دیوار، مناره اى به طول ۳۰ متر وجود دارااست. در اصلى مسجد در اواسط ضلع شرقى در جوار این مناره جای‌دارد.

در نصیب هاى متفاوت صحن مسجد محرابهایى آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ایجاد شده است که به اسم پیشوایان فقهی نامگذارى گردیده، ازجمله منزلت امام صادق، امام سجاد، جایگاه امام مجال، ابراهیم، ادریس، خضر.

در روایات فراوانی به صراحت اعلام گردیده که اقامتگاه فردی امام مهدی(عج)در زمان ظهور، مسجد مقدس سهله میباشد :

محدثان عالی مقام شیعه، با ورقه ها دارای اعتبار، در مجامع حدیثی خویش ماجرا کرده­اند که روزی در محضر نشانی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد حضرت امام راست گو(ع) از مسجد سهله اذعان کرد و شنود شد، فرمودند: «آنجا اقامتگاه صاحب ماست؛ وقتی که با خانواده­اش قیام نماید». کافی،ج۳، ص ۴۹۵٫

از مهم ترین فضیلت های مسجد سهله آن می‌باشد که هر کس ۴۰ شب چهارشنبه درین مسجد بیتوته نماید و به عبادت بپردازد به دیدار یوسف فاطمه نائل گردد

بازدید : 35
پنجشنبه 21 دی 1402 زمان : 12:42

بقعه امامزاده هبه الله (ع) در روستای توکل مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شهرستان شازند وایشان جای‌دارد.این زیارتگاه در دامنه کوهی واقع شد‌ه‌است و آب بسیار سردی از پایین ساختمان آن از دل کوه خارج میاید. در ماه محرم هیات های سوگواری روستاهای دور و اطراف مثلا چشمه پهن، واشه، عمارت، قاسم اباد ، قلعه پسیجان و روستای توکل در‌این زیارتگاه تجمع کرده و به سوگواری می‌پردازند.

تابستانها و فصل‌پاییز مدام این زیارتگاه آکنده‌از جمعیت میباشد.مطابق رسیدگی های انجام یافته به وسیله یک موسسه پژوهشی شهر قم ، این امامزاده نسل نهم حضرت امام سجاد(ع) میباشد. شجره ان هم به‌این گستردن میباشد. سید هبه الله فرزند علی فرزندالحسین فرزند ابو جعفر محمد فرزند علی فرزند ابوالحسن محمد فرزند علی برطه فرزند الحسن رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد الافطس فرزند ابوالحسن علی اصغر فرزند امام زین العابدین. اما سید هبه الله فرزندی بنام محمد داشته میباشد.

این زیارتگاه ساختمان آجری نوساز داراست. بنای آن دو طبقه و تماما تازه میباشد. فضا آن محوطه سازی اندکی گردیده است و و زورار روی آن می نشینند. در ساختمان زیارتگاه و در طبقه فوقانی تالار بسیار بزرگی وجود دارااست که مرقد مطهر اواسط آن قرار گرفته میباشد. بارگاه زیارتگاه روی مرقد قرار گرفته میباشد. نماز جماعت گاه و بیگاه آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد با حضور زائران در حوالی بارگاه اجرا مي شود.در ۲۰۰متری زیارتگاه نیز قبر دو شهید جانبداری مقدس جای‌دارد.

بازدید : 15
پنجشنبه 14 دی 1402 زمان : 12:35

امامزاده اسیری بم یک کدام از اماکن مذهبی بم مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد است . امامزاده علی بن الحسن المثنی که با یک واسطه به امام حسن مجتبی (ع) می رسد یک کدام از امامزاده‌های شهرستان بم به شمار می آید که در راءس شهر و در چهارراه بوعلی جای دارد. او که به علی الخیر دارای اسم و رسم بود در طول خلافت عباسیان در جریان سفر شماری از خانواده‌های علویان، به کشور‌ایران می آید. قاضی بم که از طرف عباسیان بر اقتدار منصوب گردیده بود بعداز آنکه نام و نشان مهم امامزاده علی بن الحسن المثنی (امامزاده اسیری) پدیدار شد، فرمان قتل او را صادر کردپس از شهیدشدن رساندن این سید حسنی جسدش را به دار می آویزند.

تن مطهر مدتی بالای دار بود تا اینکه طایفه ای به اسم چیت ساز شبانه اورا از دار زیر آورده و در محل کنونی دفن می نمایند؛ محل دفن این امامزاده پیش از اینً باغی بوده که اسرا را رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در آن مراقبت می کردند. خانواده چیت ساز شبانه جسد علی بن الحسن المثنی را در گلشن به خاک می‌سپارند. به همین منجر این امامزاده را با اسم امامزاده اسیری نیز میشناسند.

مرقد این امامزاده جلیل القدر در خیابان طباطبایی بم واقع گردیده و از زیارتگاه های دارای شهرت شهر بم و استان کرمان به حساب می آید؛ بنای سابق ساختمان مقبره تخریب و بنائی جدیدی باگنبد کاشی کاری گردیده درست شده و ضریحی فلزی برروی قبر امامزاده نصب گردیده است.این امامزاده در راءس شهر بم قراردارد و مشخصه‌اش چهار درب آهنی بلندمرتبه و نرده‌دار میباشد. بقاع میانه محوطه بیرونی قرار گرفته و گنبدی نارنجی رنگ‌رنگ فی مابین چهار گنبد فیروزه‌ای وجود دارااست که هریک از این گنبدها مرتبط با یکی چهار رواق یا این که به عبارت دیگر شبستان‌ها می‌باشند.

اکنون گنبدی فیروزه‌ای بر روی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد تربت منزل امامزاده علی بن الحسن المثنی (امامزاده اسیری) تاسیس کرده‌اند که میان ۴ گنبد کوچکتر بر روی شبستان‌ها جای دارد و به زیبایی میان بیابان می درخشد.

بازدید : 14
چهارشنبه 13 دی 1402 زمان : 14:44

ورودی مسجد حکیم
صورت کلی این سردر از وسعت مستطیل گرفته مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گردیده‌است. نشانه این مستطیل با دقت به اینکه 4 ضلع دارااست و 4 عدد جامعی میباشد، در وسعت مستطیل تورفتگی و خارج آمدگی متعددی وجود دارااست که برای آرم دادن احساس عظمت و بزرگی ورودی است. ورودی مسجد حکیم از یک‌سری صورت تشکیل‌شده میباشد که‌این خویش نمادی از صلابت میباشد. قوس بالای در ورودی القاکننده ی ادب میباشد و نمادی از تمدن و هنر اسلامی مسجدها میباشد و سازه را در قبال نیروهای وارده مقاوم می نماید.

شالوده خیالی افقی رسم قوس در اینجا تحت عنوان یک خط اساسی کشیده گردیده‌است که تیزه را از پاکار جـدا نموده است. در نصیب بالای آن چهار باهو (شش ضلعی) قراردارد که نعمت رسانی، بدون نقص بودن دانا طبیعت منجی موعود معاش جاودانی و طلسم فسخ کننده ی دیده جراحت و بشر بدون نقص را می‌رساند. شکنج های 11 مالامال ایجاده گردیده در قوس بالای ورودی نمادی از فشار و کوشش در جهت آشتی دادن وجوه متباین کارها میباشد. این 11 لبریز که جزئی از انواع کروی می‌باشند، در واقع به طوری منظم قرار گرفته اند که احساس تکان را می‌دهند.

گنبد مسجد حکیم
صورت مهم داخلی گنبد مسجد حکیم از دایره گرفته گردیده است و در‌این دایره که از تقســم بـنـدی هـای متعـددی تشکیل‌شده، مـی تـوان مرکزگرایی را شم کرد. با وصل کردن شالوده های رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دو تقسیم، مثلث تولید می‌گردد که ایستایی و توازن را به اکران می‌گذارد.

در دایره مهم، دایره های دیگری محاط گردیده است که بیان‌کننده احساس تواضع و خضوع میباشد. هیبت بیرونی گنبد کروی میباشد که در اکثر فضاهای مذهبی توشه معناییش جزئی لاینفک از معماری اسلامی شد‌ه‌است.

این گنبد مازه دار میباشد و به طور یک قالب قرار گرفته میباشد. نگاره های به فعالیت رفته در مسجد حکیم، ستاره هشت لبریز و چلیپا می باشند که‌این توشه خیر به طور مجرد بلکه با هم‌نشینی در کنار هم و در معقلی تحت گنبد به عمل رفت اند. این مشایعت می‌تواند فردوس، نظم، تعادل و هماهنگی، وحدت ادب و نقطه مقابل ظلمات را به بیننده القا نماید

محراب مسجد حکیم
محراب مسجد حکیم از قوس 5 و 7 گرفته گردیده‌است که نمادی از فرهنگ وتمدن و هنر اسلامی است. در محراب مقرنس بـه کـار رفته میباشد که یک کدام از خصوصیت های نقش های هندسی است. محراب مسجد حکیم اصفهان به طور سه ضلعی گشوده میباشد که عددی شخص است. این تزئینات براساس اصول معماری اهل ایران، در‌پی اصل خودداری از بیهودگی و عموم واری است.

هندسه اجزاء محراب بدور یک نقطه مرکـزی صورت گرفتند و نمادی از سیر وحـدت و کثرت مـی باشـند. نقوش حکاکی گردیده در شش ضلعی مکان می‌گیرند و بر دو دایره که در هر شش ضلعی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ترسیم میشوند، هم خوانی می باشند. این دایـره هـا همینطور مسافت در میان دو ستون شش ضلعی ها را تهیه و تنظیم می نمایند.

بازدید : 15
سه شنبه 12 دی 1402 زمان : 10:37

گنبد باشکوه، مناره های مجلـل، ایـوان مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد هـای بلند، گـچ بـری هـای بی بدیل و ساختار آن نشانگر شایسته ترین مدل معماری اسلامی و هنرمنـدی عـصر سلجوقی و صفوی میباشد.
درها و سردرهای مسجد جامع قزوین در سده هفتم ه.ق درهای زیادی داشت، البته بعداز حمله مغول، تا عصر صفویه از اوضاع مسجد و درهای آن اگاهی صدق در اختیار وجود ندارد.
مسجد جامع قزوین در مشرق دارنده دو در داخل هم و در شمال غرب درب دیگری دارااست.
درب شرقی که مقابل خیابان شهدا واقع گردیده‌است، سردری باشکوه و مجلل دارااست که مؤسس آن ناشناخته میباشد، چون کتیبه آن ریخته گردیده و تنها یک سطر آن باقی‌مانده میباشد که خوانده میگردد«برکاری کیخسرو غلام خاصه شریفه، به اتمام رسید.»
ایوان مسجد به صورت مربع مستطیل، درازای آن از شرق به غرب بوده و مساحت آن متجاوز از چهار هزار متر میباشد.
در چهار جهت ایوان مسجد جامع قزوین ، چهار حیاط مرتفـع قـرار دارااست.
ایـوان جنوبی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مسجد جامع قزوین از سایر حیاط ها رفیعتر میباشد.
دو مناره قشنگ در دو طرف تراس شـمالی، سـر بـه افق کشیده میباشد.
دو گوشواره دو طرف تراس جنوبی جای‌دارد که طاقهای اشکوب نخستین را با خشت ساخته اند، از نصفه بـه بـالای آن را جـای پنجره ای گذارده و روی آن را سپید کرده اند.
در دو سوی هر تراس مسجد جامع قزوین ، دو رواق زمان بر میباشد که هر رواق بـه نـام امـام جماعت یا این که پیش نمازی بود که سالها در آنجا نماز می گذاشت.
میان رواقهای جنوبی، دو صفه میباشد، یک کدام از به نـام طـاق هـارونی که بنای آن منسوب به هارون الرشید میباشد و دیگری که طاق احمدیه یا این که طاق حلاج اسم دارااست.
مسجد جامع قزوین چهـار آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ایـوان داراست

بازدید : 12
يکشنبه 10 دی 1402 زمان : 13:55

همدان سراسر تاریخ و تمدن میباشد، از کوچه مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد پس کوچه‌های آن گرفته تا عمارت‌های تاریخی و تپه‌های باستانی همه آدرس از عمر با خویش به یار و همدم دارا هستند. گلشن موزه نظری یکی جذاب های همدان به شمار می آید که یادگاری باقیمانده از زمانه قاجار میباشد و در خیابان عارف قزوینی همدان واقع گردیده‌است. این گلشن موزه همانطور که از نامش پیداست، بین باغی گسترده مکان گرفته میباشد و سالانه بازدیدکنندگان اکثری به طور انفرادی و یا این که در پوسته تور همدان راهی این شهر می گردند تا از این موسسه دیدن نمایند.

گلشن موزه نظری همدان به طور عمارتی گرانقدر و در دو طبقه با اتاق‌هایی بسیار ساخته‌ شد‌ه‌است که از سال 1388 هجری خورشیدی به موزه عموم شناسی تغییر تحول کاربری داده میباشد. شما در بازدید از این شرکت تاریخی می توانید اثر ها ارزشمندی را از تاریخ و تمدن همدان ببینید. برای عده ای که می‌خواهند آداب و رسوم همدان را در یک نگاه به نظاره بنشینند و تمدن این شهر باستانی را ورق زنند، سفارش می کنیم خصوصی به گلشن موزه نظری بزنند و در این موسسه از 800 قطعه عکس که با غرض معرفی جاذبه های توریسم همدان به اکران درآمده میباشد دیدن نمایند. برای مثال جاذبه های جذاب معرفی گردیده همدان در گلشن موزه نظری: شهر رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد پایین زمینی سامن، گروه دستکند ارزانفود، سراب گاماسیاب، تپه تاریخی نوشیجان، کتیبه آقا جان بلاغی اسدآباد و سراب گیان میباشد. در بازدید از این موسسه شما از فی مابین باغی بزرگ عبور میکنید و به ساختمان اساسی گلشن موزه نظری می سید.

اینجا با ساختمانی خوشگل روبرو میشوید که ورودی سازه با جلوخانی با سقفی هرمی صورت عرض اندام می‌نماید. در هر چهار طرف طبقه دوم سازه ایوانی با نرده‌های چوبی ساخته‌ شدند که دارنده 24 ردیف چوبی با پوششی از گچ میباشد. راز ردیف‌های تیم تزئیناتی به صورت گل و بوته دارا هستند و سقف بعضا اتاق‌ها لمه‌کوبی شد‌ه‌است.

اینک سازمان ارثیه فرهنگی، صنعت های دستی و توریسم استان همدان در قسمتی از این موسسه تاریخی جای‌دارد و در حین‌های خاصی از سال مبادرت به برگزاری بعضا نمایشگاه‌های توریسم با غرض معرفی اثرها جذاب و قشنگ به یادگار باقی‌مانده از روزگار هخامنشیان، مادها، صفویه، ساسانیان، اشکانیان، سلجوقیان و قاجاریه می‌نماید تا تلالو فرهنگ وتمدن ایرانیان را در همدان برای دیگر افراد بازگو نماید. شما در کنار بازدید از تیم گلشن نظری همدان می توانید از سایر جاهای جذاب همدان همانند گنبد علویان، مسجد جامع، کلیسای آنجلی، روستای سنگی ورکانه و تپه هگمتانه نیز بازدید نمایید و لحظات خوشی را در کنار همراهانتان سپری نمائید. در هجرت به همدان سفارش میکنیم از سوغاتی های همدان از به ویژه سفال لالجین خریداری نمائید و با بردن دست‌ساختی از خاک همدان، شیرینی و دلچسبی سفرتان آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد به‌این شهر را در گنجینه خاطراتتان به یادماندنی سازید.

بازدید : 10
شنبه 9 دی 1402 زمان : 11:14

روستای یوش شهرستان فروغ با داشتن آب‌ و هوای مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد کوهستانی، چشمه‌های مالامال آب وکوچه‎ ‎‏‌گلشن‌هایی مملو‌از ‏درختان گردو، گیلاس، سیب، آلو و زردآلو بی شک یکی‌از زیباترین روستاهای کشور‌ایران محسوب میشود که گام ‏زدن در آن لذت فراوانی دارااست. از آنجایی که منزل شعر سرا پرآوازه بابا شعر جدید، نیما یوشیج در روستای زیبای یوش ‏جای دارد، این دستور جذابیت روستای یوش را صد چندان کرده و به لحاظ می رسد غرض اکثر مسافرین از هجرت به ‏این روستا، دیدار از منزل نیما یوشیج باشد که مطرح ترین جاذبه توریسم روستای یوش مازندران محسوب ‏می‌گردد، بهتر میباشد قبلی بازدید از این منزل‌ تاریخی قدری بیشتر درخصوص آن بدانید.‏
پلان منزل نیما یوشیج به طور کامل به مدل قاجار با پنجره‌های مشبک و شیشه‌های رنگی که به آن ارسی گفته ‏می‌گردد، با داشتن آجرکاری و گچ کاری‌های قشنگ، دیوارهای رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد منقش، سقف‌های منبت‌کاری گردیده، بسیار دیده‌نواز ‏و اعیانی میباشد. در متن‌ها متفاوت از عهدوپیمان نیما یوشیج این گزاره درباره ی منزل‌اش درج شده میباشد که: پدربزرگم ‏برای اینجانب قصر ساخته خیر منزل. مصالح به شغل رفته درین منزل بیشتر آجر، گل و چوب بوده و دارنده سه ‏ورودی و یک پاد شاه‌نشین میباشد. معماران و بناهای اصفهانی، به فرمان جد نیما یوشیج، که از خان‌های ناحیه ‏یوش بوده هشت سال برای ساختن آن زحمت کشیدند و عاقبت در سال 1128 ایجاد کرد این سازه را به نقطه پايان ‏رساندند. این منزل‌ لبریز سر‌‌ ‌و رمز در سال 1373 آیتم تجدید بنا قرار گرفت و بعدا به موزه تبدیل شد. در باطن ‏اتاق‌های این منزل بعضا از وسایل فردی نیما یوشیج ازجمله خودکار، لامپ، عینک، پیه‌سوز، خرقه و کفش، فریم ‏عکس‌هایی از نیما و خانواده‌اش و بعضا دست نویس‌های وی برای بازدید مردم قرار داده ‌گردیده‌است. نیما شعر ‏عمارت پدرم را در تاریخ ۱۳۲۵ در وصف این منزل سرود‎:‎
باقی‌مانده نام از عمارت پدرم،
طرف یورد شمالی اش، سالن،
طرف یورد جنوبی‌اش، رازَ در‎.‎
طرف خارج آن، استبل سَرا،
تخته ئی بردرَش در معنای در‎.‎
مردی افکنده اندر آن بَستر‎.‎
رمز خمیده ست ازو به روی کتاب،
زانوان را به دامن آورده،
دست می‌گرددش روی دفتر کار‎.‎
روی محل کار، عمارتی دیگر‎.‎
دستش این را نوشته بر ورقی‎:‎
ما‌نده نام از عمارت پدرم
بدن بی‌جانش، زیرا من را پیکر‎.‎
نیما یوشیج در شب سرد آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد زمستانی به انگیزه بیماری ذات‌الریه درگذشت و مزار این شعر سرا یوشی در اواسط تراس ‏در کنار قبر خواهرش بهجت‌الزمان اسفندیاری جای‌دارد.برای شناخت بیشتر با نیما یوشیج این شعر سرا لبریز شهرت ‏کشورمان شمارا به تلاوت ادامه این مقاله دعوت میکنیم.‏
علی اسفندیاری ملقب به نیما یوشیج متولد سال 1276 ه.ش از دیار یوش در مازندران بود. چرا به نیما یوشیج ‏بابا شعر جدید می گویند؟ او او‌لین شاعری بود که توانست چهارچوب‌های پوسته‌های سنتی شعر فارسی را شکسته ‏و شعر را به‌سیرتکامل‌ای به طور کاملً گوناگون ارائه نماید. آیا می‌دانستید منزل‌‌ نیما یوشیج در مازندران از اجداد قاجاری وی ‏برایش به ارث رسیده بود؟ منزل‌ای که هر کناره‌اش بیان کننده روایت‌های متعددی از روزهای معاش نیما و عالیه ‏‏(همسر نیما) ماجرا می‌نماید و در‌صورتی‌که بهتر گوش دهید صدای زمزمه‌های دل‌تنگ شعر سرا را میتوانید بشنوید که ‏صدا میزند: ‏
تو‌را اینجانب دیده در راهم شباهنگام ‏
که می گیرند شاخ تلاجن سایه‌ها رنگ سیاهی
وزان دل‌خستگانت راست اندوهی مهیا ‏
تو‌را اینجانب دیده در راهم

بازدید : 9
پنجشنبه 7 دی 1402 زمان : 11:41

دو کلمه‌اي كه همواره با هم و يا پشت رمز مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد يكديگر مي‌آيند و گاهي به نادرست به‌جاي يكديگر نيز استعمال مي‌شوند، دو واژه و کلمه سلطنتي و يا متمول عمارت و كاخ میباشد. اين دو کلمه و واژه در معناي لغوي با يكديگر متعدد‌اند و كاربري مختلفي دارا هستند.

عمارت تاريخي
عمارت، به سازه و منزل مسكوني بسيار بزرگي مي‌گويند. كه در زميني وسيع و به شكل زيبايي ایجاد شده است. در پیشین و حتي امروزه، اين سازه‌ها در سبك و معماري خاصي تشکیل شده و سازندگانش بر اين یقین اند كه به نسل‌هاي بعدي منتقل كرده و تحت عنوان ميراث بجاي بگذارند. اين دستور در قبلی ترویج بيشتري داشت. در پیشین تا تاريخي نچندان به دور خوانين و خانواده‌هاي والا و ملاك هر شهر و ديار براي خانواده و ساكنين خانه خويش، بنايي والا و با غظمت مي‌ساختند. و اسم آن را به اسم خانوادگي و يا آنچه بدان آوازه داشتند، ميگذاشتند. و در واقع بخشي از تاريخ و ميراث خانوادگي آنها مي‌شد. بناهايي مانند عمارت مسعوديه، عمارت‌هاي رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گلشن بهشت، عمارت سراي پر‌نور و عمارت تماشاگه فرصت ( وابسته به حسين خداداد بازرگان بنام ايراني ) مثلا آنهاست.

كاخ‌هاي تاريخي
كاخ يا كوشك‌ها به محل اقامت و سكونت خانواده سلطنتي و پادشاهي گفته مي‌گردد. كاخ‌ها سازه‌هاي مسكوني بسيار زيبا و باشكوهي می‌باشند، كه از معماري و نقشه‌هاي بخصوصي پيروي مي‌كنند. اين سازه‌هاي زيبا درواقع خیر فقط ميراث و اموال سلطنتي محسوب مي‌شوند. بلكه با تغيير سلسله و حتي حكومت به حاكمان بعدي وابستگی خواهد داشت. كاخ‌ها در اصل از دو فضاي اندروني و بيروني تشکیل شده‌اند، كه فضاي اندروني خویش به شكل‌هاي گوناگون طراي و ساخته مي‌خواهد شد.

کاخ مستحکم
كاخ‌ها در فضاي بيروني و حياط، فضاسازي بسيار عالي و فن‌اي مي‌گردد. تزئينات و نقوش زينتي كه براي زيبا سازي كاخ‌ها بكار مي‌رود، از بهترين تزئينات میباشد. مصالح بكار رفته در تشکیل داد كاخ‌ها، از مستحكم‌ترين مصالح روز میباشد. در زمان تاريخ و در زمان‌هاي متعدد براي شاهان و خویشان سلطنتي كاخ‌هاي زيبايي سازه گردیده‌است. كه برای آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مثال آن ها مي‌اقتدار به كاخ تخت جمشيد كه قديمي‌ترين كاخ ايران میباشد. يا كاخ‌هاي شهر طهران مانند سعدآباد و نياوران كه براي روزگار معاصر و خیر چندان به دور میباشد، اشاره كرد.

بازدید : 5
چهارشنبه 6 دی 1402 زمان : 12:54

در زمان ساسانیان به دلیل مقدس شمردن مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آئین زرتشتی، سه نوع آتشکده مشاهده میشد. این آتشکده‌ها و حریق مقدس داخل آنها، به مجموعه‌هایی خاص از جامعه وابستگی داشت. اولیه آنها آتشکده آذرگشنسب بود که اختصاصی پادشاهان و جنگاوران، بود و حتی مکانی برای تاجگذاری سلاطین محسوب میشد. حقیقت تعجب نکنید، در شرایطی که بشنوید که پادشاهان سلسله ساسانی، حتی برای تاجگذاری تا این آتشکده، مسیر را پیاده طی می‌نمودند. همینطور به عبارتی‌طور که ذکر شد آتشکده آذرگشنسب در کنار دریاچه خوشگل و مفتون‌کننده‌ای، در باطن محوطه تخت سلیمان قرارگرفته میباشد. اما به ذکر گردآوری‌ای درگذشته دریاچه را، مدد بر حریق مقدس آتشکده آذرگشسب به‌اکانت می‌آوردند. حتی به‌نوعی می‌توانست، ظهوری از اعجاز آب در کنار حریق باشد. ولی آتشکده دوم که آذر فرنبغ یا این که آتشکده کاریان نامیده میشد، در تخصیص موبدان قرار داشت. ولی سوم آتشکده آذربرزین مهر، نامیده میشد که به طبقه کشاورزان و زراعت‌پیشگان وابستگی می‌یافت.

تنوع در اسامی آتشکده آذرگشنسب
خوب میباشد بدانید که آتشکده آذرگشنسب، به اسامی گوناگونی خوانده می شود. ولی اسم این آتشکده، در لهجه پهلوی به «گنزک» Ganzak یا این که «کمد» شناخته می شود. همینطور ناگفته نماند که «گزکا»Gazka ، اسم رومی این آتشکده است و رومیان آن را بدین اسم می خوانند. حقیقت شاید بخواهید با خبر گردید که اعراب آتشکده آذرگشنسب را چه می‌نامند؟ اعراب نیز، به این رده مقدس «شیز»Shiz می گویند. ولی می بایست دانست که تلفظ و اسم منتخب آتشکده آذرگشنسب، در فرصت ایلخانان به طور « ستوریق» بوده میباشد. حقیقت رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در اوستا، اسم «چئچست» بر این آتشکده اطلاق شد‌ه‌است. حتی‌د‌ر شاهنامه فردوسی، از «چیچست» برای اسم آتشکده آذرگشنسب استعمال می شد. ولی سازه به گفتار شاهنامه، حریق آن را حریق شهریاری می‌خواندند.

انگیزه اسم کمد دیواری بر آتشکده گشنسب
البته در دلیلی بر اسم کمد دیواری می‌اقتدار ذکر کرد، در روزگار ساسانیان مکانی بود که مدارک بااهمیت در آنجا مراقبت میشد. سازه بر گفتار دانشمندان این محل را مخزنی که در شیز بود، می دانند. حتی چهت نیل به موفقیت‌های جنگی، پادشاهان و دلاورمردان با پای پیاده تا جای آتشکده می‌آمدند و به عبادت می‌پرداختند. اما آنها بعد از موفقیت در نبردهایشان، از غنائم جنگی و ثروت‌های حاصله به آتشکده نثار می‌کردند. براین اساس اسم بوفه، بر آتشکده آذرگشنسب نامی لایق میباشد. همینطور محلی‌ها براین باوراند که برای نرسیدن معاند به‌این گنجینه‌ها، بخش اعظمی از آن‌ها به اعماق دریاچه رها گردیده‌است. می بایست بدانید این حادثه، هم زمان با نزاع و رویارویی کشور‌ایران و رومیان رخداد. آن‌گاه در وقتی که آتشکده در محاصره معاند قرار داشت، همه اشیا گرانبها و جواهراتی که در باطن آتشکده نهفته بود، به داخل آب‌های نیلگون دریاچه عمیق تخت سلیمان سرازیرشد.


طاق های تخت سلیمان
موردها استعمال از آتشکده آذرگشنسب
آتشکده همواره محلی، برای تفویض آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد امانات عموم بوده میباشد. اما زیرا موبدان و روحانیان همواره گزینه متکی بودن عموم بودند، آنان چیزهای لوکس خویش را بدین اشخاص می‌سپردند. اکثر زمان ها مواقع در ذیل آتشکده‌ها، مکانی برای نهفته نمودن این شی ءها از شر سارقان یافت میشد. همینطور بدانید تشکیل داد آتشکده‌های زرتشتی، در بخشها رفیع و دارنده طول شکل می‌گرفت که امکان ‌ظهور برای همگان داشته باشد. راهروهای آتشکده آذرگشنسب نیز، محلی برای عبادت محسوب میشد. همینطور در بخش بالای آتشکده آذرگشنسب، سقف‌های بیضی و قوسی شکلی مشاهده می شد. ولی احتمال این قضیه می‌رود که شاید این سقف‌ها بتواند، مکانی برای ذخایر و جواهرآلات فرمانروا باشد. عاقبت ویرانی بنای آتشکده آذرگشنسب، به وسیله رومیان و به جبران تخریب معابد مسیحیان رومی سازه به امر خسروپرویز جاری ساختن گرفت. این آتشکده به سال ۱۳۸۲ شمسی، در لیست به جا مانده فرهنگی یونسکو تحت عنوان چهارمی تاثیر قدیمی و باستانی تصویب شد.

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 110
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 3
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 13
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 39
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 56
  • بازدید ماه : 348
  • بازدید سال : 1347
  • بازدید کلی : 2052
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی