مجله خبری مساجد

بقاع متبرکه شاهزاده حسین (ع) در امامه بالا از توابع مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد رودبار قصران قراردارد. نسبت شاهزاده حسین (ع) به امام موسی کاظم (ع) بر می شود یکی مرکزها مذهبی روستای امامه به‌حساب می‌آید. مقبره متبرکه شاهزاده حسین (ع) مشتمل بر بنای آجری بی آلایش با پوشش سقف شیروانی و بارگاه خرد چوبی میباشد. درصورتی که به بقاع متبرکه شاهزاده حسین (ع) رفتید میتوانید از آب گوارای چشمه‌ای پر اسم و رسم به «چشمه حاج کدخدا» در جوار امامزاده سود ببرید.امامه از روستاهای تبارک دهستان رودبار قصران شهرستان شمیران استان طهران کشور‌ایران میباشد. امامه دو آبادی میباشد که در کنار هم قرار گرفته، یک کدام از را امامه بالا و دیگری را امامه ذیل می‌نامند. این روستا در پنج کیلومتری مشرق رویه مهم طهران به شمشک و نرسیده به فشم واقع میباشد و شیوه آن ماشین‌ رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد رو میباشد.
مطابق شجره طومار جان دار در مقبره، آن حضرت از نوادگان امام موسی‌کاظم(ع) میباشد. مطابق کتیبه راز در ورودی، بنای امامزاده در سال ۱۳۲۸ هجری خورشیدی تجدید بنا شده است. عمر بنای نخستین این بقاع وابسته به قرن نهم هجری میباشد و در فهرست اثر ها تاریخی فرهنگی سازمان ارثیه فرهنگی به تصویب رسیده میباشد.
شیوه دسترسی
مسیر ماشین کرایه ای
با آژانس هم میتوانید تا امامه بروید. برای این فعالیت بایستی در فلکه چهارم تهرانپارس ماشین کرایه ای‌هایی را سوار گردید که شما‌را به میدان فشم یا این که اولِ جاده امامه می رسانند از آنجا هم بایستی دربست بگیرید و به امامه برسید.
مسیر خودروی فردی
از طهران، شایسته ترین رویکرد وصال این میباشد که اولیه به شمال شرقی طهران برسید و از جاده لواسان- لشگرک وارد جاده رودبار قصران«فشم» گردید. پس از دوراهی امام علی «اوشان» دوکیلومتر آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ما‌نده به میدا مهم فشم در سمت راست جاده، فرعی را به روستای امامه ادامه دهید. پس از شش کیلومتر به امامه می‌رسید؛ ولی جاده ادامه دارااست و با عبور از یکی از، دو گردنه تا «لواسان» و «جاجرود» امتداد می یابد.

این مسجد تعالی حوادث تاریخی متعددی را از رمز مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گذرانده هست. حریق‌سوزی والاِ سال ۱۶۶۰ میلادی، دامنش را تا مسجد سلیمانیه رساند و به آن صدمات جدی وارد کرد. البته در حین فرمان روا محمد چهارم قسمت‌های آسیب‌چشم‌ ترمیم شد تا مسجد سلیمانیه همچنان نگینی میان جاذبه‌ های استانبول بدرخشد. بااین‌‌وجود، رگه‌هایی از مدل معماری باروک در تاثیر تجدید بنا در مسجد چشم می شد که طرح اول آن را تغییر تحول داده بود.

دومین صدمه در سال ۱۷۶۶ میلادی به‌این مسجد تاریخی وارد شد. این توشه زمین لرزه عزمش را جزم کرده بود که مسجد سلیمانیه را به یک تاثیر تاریخی که فقط در تاریخ اسمش آمده تبدیل نماید. تعمیرات پس‌ رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد از این ز‌لزله مسجد را احیا کرد؛ ولی معماری نخستین آن دستخوش تغییرات دور از شوخی‌­خیس شد و مسجد سلیمانیه دیگر آن مسجد کهن نشد.

صدمات دورازشوخی مسجد سلیمانیه استانبول به همین دو توشه ختم نشد. در طول نبرد جهانی دوم حیاط مسجد به مکانی برای انبار اسلحه و مهمات تبدیل‌ گردیده بود. با حریق‌تصاحب کردن مهمات جنگی، ضربه سوم به این بنای شگفت‌انگیز وارد شد و چیزی نمانده بود که مسجد سلیمانیه به‌طورکامل از فی مابین برود؛ ولی علاقه مندان معماری، بازهم در سال ۱۹۵۶ میلادی مسجد سلیمانیه را احیا کردند تا اثرها تاریخی ترکیه را کل‌وکمال حفظ نمایند.

رخنه‌‌ها در سال ۲۰۱۳ میلادی پل مترو هالیچ را بهره برداری کردند تا توان و اقتدار مهندسان این میهن را در خصوص معماری به صورت جهانیان بکشند. اگرچه این پل قشنگ به یک قسمت طلاق‌ناپذیر از لیست آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد جاذبه‌ های ترکیه تبدیل‌ گردیده و حتی پایش تا فیلم‌های پر اسم و رسم ترکیه رسیده میباشد، ولی صدمات جبران‌ناپذیری به نمای شمالی مسجد وارد نموده است. شاید روزی به‌اندازه‌ای بنا‌های امروزی دراین مکان سازه خواهد شد که حتی گردش گر‌ها هم مسجد سلیمانیه را به‌دست بیماری آلزایمر بسپارند، گذر مجال صدق صحت یا این که نادرستی این اندیشه را پر‌نور می‌نماید.

قصه ایجاد کرد مسجد جمکران

آن گاه به روش افتادم . یک توشه دیگر منرا فرا خواند و فرمود: «هفت روز یا این که هفتاد روز در این محل اقامت کن‏ [10]

حسن بن مثله می‏گوید: « اینجانب، به منزل رفتم و کلیه‏ی شب را در فکر بودم تا صبح طلوع کرد . نماز صبح خواندم و به نزد علی منذر رفتم و آن قصه را با وی دربین نهادم .

همان گونه که از نام نوشته‌ی علمی معین میباشد راجب معماری مسجد نماینده قانونی تشریفات ترحیم مشهد شیراز سخن کردیم. حالا آنکه برای جمعی از عزیزان این پرسش پیش میاید که مسجد نماینده قانونی در کدام شهر میباشد ؟ صراحت دارد مسجد نماینده قانونی دیگری هم در کرمان است.

در غرب بازار نماینده قانونی شیراز و در انتهای راسته شمشیرگرها مسجد بزرگ بسیار زیبایی سازه گردیده‌است که به اسم مسجد سلطانی نماینده قانونی یا این که مسجد نماینده قانونی آوازه دارااست. این سازه یکی‌از بناهای قشنگ و بسیار مستحکم زمان زندیه میباشد که از دید هنری و معماری حائز اهمیت متعددی میباشد.

مسجد نماینده قانونی شیراز به فرمان کریم و مهربان خان زند ایجاد شده است. طرح این مسجد دو ایوانی بوده و دارنده دو شبستان جنوبی و شرقی میباشد ین مسجد که در بین بازار و خزینه نماینده قانونی جای‌دارد در قبلی محل برگزاری نماز آدینه بوده میباشد .

با مراعات تاریخ کاشی کاری مسجد نماینده قانونی معین می شـود که تمامی کاشی کاری های تراس ها و دور و بر صحن وابسته به مجال فتحعلی پاد شاه قاجار و آنگاه است.

شواهد تاریخی گویای این میباشد که مسجد بعد از مجال کریم ومهربان خان زند دو زمین‌لرزه شـدید را از راز گذرانده میباشد ، و این احتمال را ساخت می نماید که کاشی کاری های مسجد بعداز تخریب، مجدد در حین قاجار اضافه یا این که بازسازی گردیده‌است.

امامزاده «ام عبدالله» دارای شهرت به امامزاده بی بی دختران شیراز یا این مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که در زبان محلی بی‌بی‌دخترون، در شهر شیراز، بلوار شهید دستغیب، پشت مسجد حضرت ابالفضل(ع) واقع گردیده‌است.در کتاب اثر ها فارس در امر این امامزاده می‌خوانیم که : «این امامزاده، نامش بی بی خدیجه و لقب اش ام مخلوق الله. سیده ای میباشد فاضله از اولاد حسین بن علی بن حسین (ع)». این سازه در حین زندیه تشکیل‌شده ‌میباشد. زیرا به جهت زمین‌لرزه تخریب گردیده، محمد قلی خان ایلخانی عمارت را تجدید و تعمیر کرد و عمارت کنونی مرتبط با عصر ایلخانی میباشد. این آرامگاه در کوچه‌ای منشعب از خیابان شهید دستغیب در پشت مسجد بیت‌العباس در اطراف مسجد ایلخانی قرار گرفته‌میباشد

معماری سازه
این حرم معماری و تزئینات رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بی آلایش و منحصربه‌فرد به شخصی داراست که در طول آسانی وقار خاصی را به بازدیدکنندگان القا می نماید. بنای چندوجهی که دارنده گنبد بلندی میباشد و حتی روی این گنبد نیز کاشی کاری نفیسی چشم نمی‌شود. اما منبت کاری، کاشی کاری و سنگ نوشته های باطن بقاع جذاب میباشند. این آرامگاه در ۲ طبقه و با خشت تشکیل شده و در تسلط باغچه و درختان تنومندی قرار گرفته که زیبایی خاصی به آن بخشیده اند.

با اینکه بیش خیس بازدیدکننده ها برای زیارت بدین مقبره راز می‌زنند اما مشخصه های معماری و تاریخی این سازه برای بخش اعظمی از هوا داران منحصربه‌فرد محسوب می‌شود. از این قبلی فضای فضا آرامگاه بی بی دختران جای نیکی برای پیاده روی و فرار و گریز از جنجال شهر میباشد. برای ورود به درون امامزاده بی بی خدیجه می‌توانید از درهای زیادی که در چهار طرف بنای مربعی صورت درنظرگرفته شده وارد گردید. حیاط های خرد مشرف به درها را در هر سمت سازه میبینید که با طاق های آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد زیبایی تزیین گردیده اند.

مسجد جامع همدان از مساجد تاریخی کشور‌ایران مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در راس و در نصیب تجاری شهر کنونی همدان قرار گرفته که مسافت اندکی، حدوداً ۱۰۰ متـر بـا میـدان مرکزی شهر «میدان امام» داراست. فضای پیرامون مسجد مشتمل بر: راسته ها و کوچه های سرپوشیده ای میباشد که به پیروی از یک سنت در معماری اسلامی کشور ایران، منجر شده فضای فضا مسجد آزاد بوده باشد.

مسجد در بافت دیرین شهر واقع گردیده که با اعتنا به تاسیس خیابان اکباتان در دهه های پیشین، در جهت شمالی سازه، گروه بافت دیرین درین قسمت از شهر به هـم خـورده و اکنون غیر از بخشی از دسته رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بازار در اضلاع شرق، غرب و جنوب مسجد، بقیه واحدها اکثراً تازه ساز می باشند.

مسجد جامع همدان که در عصر های قبلی به «جامع عتيق» و گاهی هم به «مسجد اعظم» نامیده می گردیده‌است. از تحقیق اثرها و نوشته های اسلامی برجای ما‌نده، چنین استنباط می شود که ساختمان مسجد، وابسته به قرن ها اول اسلامی میباشد، و ساختار امروز مسجد جامع با آن چه نخست بوده، متعدد میباشد.

مسجد جامع همدان با پلانی مربع مستطیل به صورت چهار ایوانی ناقص میباشد.
دارنده صحن کبیر مستطیل صورت در بین سه ایـوان در جهات جنوبی، شرقی و شمالی، تعدادی شبستان، گنبد تک پوش آجـری ، گنبدخانه، شش مناره و چنـد حـجـره قـرار گرفته میباشد.
مسجد جامع همدان از منظر ساختمانی و معماری از چند نصیب گوناگون و مربوط به یکدیگر از قبیل: سردر، هشتی، صحن، حیاط ها ، حجره ها و شبستان هایی در نزدیکی تشکیل‌شده میباشد.
در ورودی اساسی مسجد جامع همدان آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در قبل در جانب غربی و از جانـب بـازار بـوده میباشد، امـا بـا ایجـاد بناهـا و ورودی جدیدی در ضلع شمالی «جانب خیابان اکباتان» ورودی مهم به‌این جهت منتقل گردیده است

میدان های همگانی
این میدانها در تحقیق میدان های دارای شهرت کشور مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ایران محل تجمع عموم بود، به همین ادله درین میادین فضاهای همگانی زیرا: عبادتگاه و مساجد، نهرآب، آب انبار، فضاهای تجاری، بازار، خزینه و مکتب ساخته می‌شد.

میدان های تجاری
میان میدان های دارای اسم و رسم کشور‌ایران شهرهای گرانقدر خلال میدان همگانی، یک یا این که یکسری میدان با کارکرد تجاری وجود داشته که بعضی از این میدانها محل دادوستد کالاهای خاصی به ویژه احشام و لازمات آنها بودند.

میدان های حکومتی
میدان حکومتی در معماری میدان های شهری بیشتر برای تمرینهای نظامی، سان و رژه ارتش و یا این که مجازات مجرمان استعمال می گردیده‌است. معمولا در پایتخت ها و شهرهای والا رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد یک میدان حکومتی وجود داشت که برای تمرین های نظامی، سان و رژه و جاری ساختن مراسم قانونی و احیانا مجازات مجرمان گزینه به کارگیری قرار می گرفت.

در بعضا مفاد، این سیرتکامل میدانها صرفا جنبه ی حکومتی و سلطنتی داشتند و فعالیتهای اساسی و عمده دیگری در آنجا اجرا نمی‌شد ، مانند میدان ارگ طهران در قبل از تغییرات کارکردی و کالبدی آن.

در پیرامون این میدان ها، بناهای نظامی، حکومتی و سلطنتی قرار داشتند، البته در مواقعی فرد حکم دهنده یا این که تشکیلات حکومتی، در هنگام ساختن یا این که مرمت اینگونه می‌دانی، آن را به نحوی پیاده سازی می کردند و در حوزه‌ ای ساکن می نمودند که میدان دارنده کارکردهای اجتماعی نیز باشد.

میدانهای نظامی ساخته در پایتخت و بعضا از شهرهای تبارک و اساسی، یک میدان منحصر به فرد تمرین های مداوم نظامی و استقرار و اقامت نظامین شد که متشکل از یک فضای گشوده یعنی محوطه آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ی میدان، حجره ها و فضاهایی در پیرامون برای اقامت نظامیان و ذخیره سلاح بود.

میدان های محله ای
در میان میدان های مشهور کشور ایران به میدان های محله ای می اقتدار اشاره نمود که در راس محلات قرار داشتند و به دو صورت راسته و گذرگاه و یا این که به طور میدانچه در محل تقاطع تعدادی شیوه یا این که در کنار روش بودند

مسجد الاقصي قديم که زير مسجد قبله‌اي جای دارد و امويان مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد به منظور ورود ملکه‌ها و پادشاهان از قصرهاي اموي به مسجدالاقصي آن را ساختند، سوا محدوده الاقصي در سمت جنوبي قرار دارد.

مسجد البراق کنار ديوار البراق،قراردارد كه مجموعه راهها، چاههاي فراوان گوشه و کنار الاقصي، مدرسه‌ي اشرفيه و مدارس ديگر دور و بر الاقصي نيز در اين مكان واقع گردیده است.

به ترتيب خلفايي که يکي پس از ديگري مي آمدند، به آباداني تجدید بنا و تزئينات مسجد الاقصي مي افزودند تا اين‌که طي مجال‌هاي مختلف به آن مدرسه های ديني، سالنهاي علمي، انبار ذخاير و محل اسکان سواره نظام افزوده شد.

طي اين زمان گنبد آن را معرق کاري کرده، با تجدید رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بنا محراب و منبرهاي زينت يافته از عاج و آبنوس و مفروش کردن آن با قالي‌هاي ايراني به زيبايي و اهميت آن ارج نهادند.

21 آگوت 1969 رژيم صهيونيستي خاطرنشان کرد كه يک فرد ديوانه بنام دنيس مايکل روهان، مسجدالاقصي را به آتش کشيد. گرچه اسرائيلي‌ها اعلام داشتند که اين فرد استراليايي يک مسيحي ديوانه بود البته برخي منابع معتبر نيز بر اين عيده هستند که وي يک يهودي توريست بود و از حیث سلامت عقلي نيز هيچ مشکلي نداشت. همچنين آثار حريق دلالت بر آن داراست که اشخاص ديگري روهان را در آتش زدن اين مسجد از خارج آن و از يکي از پنجره‌هاي مشرف به درب ‌المغاربه (که اسراييليها آن را منهدم کردند) هدايت و کمک کرده‌اند.

قسمت به آتش کشيده شده‌ي مسجدالاقصي 1500 متر مربع از 4400 متر مربع مساحت کلي مسجد را در بر مي‌گرفت.

منبر صلاح ‌الدين ايوبي، مسجدعمر، محراب ذکريا، رده الاربعين، سه رواق ممتد از جنوب به شمال با ستونها و ايوانها و تزئينات سقفي بر سطح مسجد طي اين آتش سوزي فرو ريخت.

دو ستون اصلي که گنبد روي آن استوار بود، اجزايي از گنبد داخلي که مزين بود، محراب و ديوارهاي جنوبي، پوشش مرمري، 48 پنجره گچي، شيشه‌هاي رنگي، فرشها، سوره اسراء که با کاشيهاي معرق و تذهيب شده، درج شده بود و از بالاي محراب به سوي شرق امتداد داشت و بسياري از تزئينات و آيات قرآني نيز طي اين آتش‌سوزي از بين رفتند.

شروع دولت اسرائيل‏ آتش سوزي را ناشي از اتصال سيم هاي برق اظهار‌کرد ، ولی اداره برق اين ادعا را رد کرد.

اين اتفاق خشم دانا اسلام را برانگيخت و التهابات آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گرانقدر‏اي‏ ايجاد کرد و موجب جريحه‌دار شدن احساسات ميليون‌ها مسلمان در سراسر فقید شد.

يک ماه بعداز اين اتفاق و در برخورد نسبت به آن، نخستين کنفرانس سران کشورهاي اسلامي در رباط، پايتخت مراكش تشکيل شد، يکي از نخستين اقدامات اولين کنفرانس وزراي امور خارجه‌ي کشورهاي‏ اسلامي که يک سال آن گاه تشکيل گرديد آن بود که روز30مرداد ( 21 اوت) هر سال را که سالگرد وقوع اين اتفاق‏ محسوب مي‌خواهد شد، به عنوان روز همبستگي ملت فلسطين بیان کرد

در 24 شهريور 1348(15سپتامبر 1969) نيز شوراي امنيت‏ سازمان ملل متحد، اسرائيل را به دليل به آتش کشيده شدن‏ مسجد الاقصي تقبيح کرد.

وجود ۶ مناره در اطراف گنبدهای مسجد، یکی ویژگی‌های خاص مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مسجد آبی رنگ استانبول میباشد. از آنجاییکه اکثر مساجد دارای چهار، دو یا یک مناره می‌باشند، این ویژگی مسجد آبی رنگ بسیار مخصوص و چشمگیر است. قصه گردیده است که این قضیه به دلیل خطا شنیداری معمار پیش آمده است! در واقع سلطان عثمانی دستور ایجاد کرد مسجدی با مناره‌های طلایی (altin) را می دهد که معمار این مسجد به خطا شش (alti) مناره می‌شنود و در بهره مسجد سلطان احمد به جای مناره طلایی، با شش مناره ساخته می‌گردد. این اشتباه در طی خودش هرج و مرج زیادی به پا کرد و مورد انتقاد اکثری از بزرگان قرار گرفت زیرا مسجد الحرام در مکه نیز 6 مناره داشت و اکثری از بزرگان ساخت مسجد آبی رنگ را به نوعی گستاخی سلطان عثمانی می‌دانستند. برای رفع این نقص‌ پادشاه احمد دستور داد یک مناره اضافه برای مسجد الحرام بسازند که این کار نیز به وسیله معمار مسجد آبی رنگ اجرا شد.

چرا مسجد فرمان روا احمد شش مناره داراست؟

مسجد شاه احمد از بخش‌های مختلفی ساخته شده است که برای مثال آنها می‌قدرت به بنای ورودی مسجد، ایوان مسجد، شبستان، مدرسه فرمان روا احمد، آرامگاه، عمارت اختصاصی پادشاه و وضوخانه اشاره رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد کرد. برای آشنایی بیشتر شما عزیزان، به‌دنبال مهمترین نصیب‌های مسجد آبی استانبول را معرفی خوا‌هیم کرد:

ورودی های مسجد آبی رنگ استانبول

مسجد سلطان احمد استانبول ورودی‌های زیادی دارااست. سه ورودی تیم در ضلع شمال غربی و در میدان پاد شاه احمد (میدان اسب دوانی) قرار دارند. در این فی مابین ورودی اصلی مسجد به دلیل داشتن سازه‌ای بلند و طاق دار و یک گنبد کوچک و قشنگ، جلب اعتنا می‌کند. مایحتاج میباشد بدانید که اجازه ورود به غیرمسلمانان از این ورودی داده نمی شود. در حقیقت در راستای نگه داشتن حرمت مسجد، افرادی که به قصد عبادت نیامده‌اند، باید از ورودی سمت راست میدان اسب دوانی وارد شوند. از این دروازه زنجیرهایی نمادین آویزان گردیده‌است تا تمامی، حتی سلطان سوار بر اسب، هنگام ورود تعظیم کنند. داخل شدن از این ورودی، بهترین روش برای دیدن مسجد آبی رنگ می باشد. دقت کنید که برای ورود به مسجد مسلما می بایست درون صف‌هایی بایستید. به علاوه مسجد فرمانروا احمد سه ورودی دیگر در بخش شمال شرقی داراست آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که در واقع ورودی مربوط به مدرسه، مقبره فرمان روا احمد و دانش گاه دارالفنون هستند. البته بعد از وقوع آتش سوزی در دانش گاه دارالفنون و تخریب این بنا، ورودی سوم مسجد به یک باغ زیبا روش پیدا می‌کند.

دو واژه و کلمه‌اي كه همواره با هم و يا پشت مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد سر يكديگر مي‌آيند و گاهي به اشتباه به‌جاي يكديگر نيز استفاده مي‌شوند، دو کلمه و واژه سلطنتي و يا متمول عمارت و كاخ می باشد. اين دو واژه و کلمه در معناي لغوي با يكديگر متفاوت‌اند و كاربري مختلفي دارا‌هستند.

عمارت تاريخي
عمارت، به بنا و خانه مسكوني بسيار بزرگي مي‌گويند. كه در زميني وسيع و به شكل زيبايي ساخته شده است. در گذشته و حتي امروزه، اين بنا‌ها در سبك و معماري خاصي تشکیل‌شده و سازندگانش بر اين اطمینان اند كه به نسل‌هاي بعدي منتقل كرده و به عنوان ميراث بجاي بگذارند. اين فرمان در پیشین اشاعه بيشتري داشت. در قبل تا تاريخي نچندان بدور خوانين و خانواده‌هاي گرانقدر و ملاك هر شهر و ديار براي خانواده و ساكنين منزل خويش، بنايي بزرگ و با غظمت مي‌ساختند. و نام آن را به نام خانوادگي و يا آنچه بدان شهرت داشتند، ميگذاشتند. و در واقع بخشي از تاريخ و ميراث خانوادگي آن ها مي‌شد. بناهايي مانند عمارت مسعوديه، عمارت‌هاي باغ پردیس، عمارت سراي رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد روشن و عمارت تماشاگه زمان ( متعلق به حسين خداداد تاجر بنام ايراني ) به عنوان مثال آنهاست.

كاخ‌هاي تاريخي
كاخ يا كوشك‌ها به محل اقامت و سكونت خانواده سلطنتي و پادشاهي گفته مي‌خواهد شد. كاخ‌ها بنا‌هاي مسكوني بسيار زيبا و باشكوهي میباشند، كه از معماري و نقشه‌هاي بخصوصي پيروي مي‌كنند. اين بنا‌هاي زيبا درواقع نه صرفا ميراث و اموال سلطنتي محسوب مي‌شوند. بلكه با تغيير سلسله و حتي حكومت به حاكمان بعدي تعلق خواهد داشت. كاخ‌ها اصولا از دو فضاي اندروني و بيروني ساخته شده‌اند، كه فضاي اندروني خود به شكل‌هاي مختلف طراي و ساخته مي‌گردد.

کاخ مستحکم
كاخ‌ها در فضاي بيروني و حياط، فضاسازي بسيار عالي و رشته‌اي مي‌شود. تزئينات و نقوش زينتي كه براي زيبا سازي كاخ‌ها بكار مي‌رود، از بهترين تزئينات می‌باشد. مصالح بكار رفته در ایجاد کرد كاخ‌ها، از مستحكم‌ترين مصالح روز هست. در طی تاريخ و در حین‌هاي مختلف براي شاهان و خویشاوندان سلطنتي كاخ‌هاي زيبايي بنا شده است. كه برای نمونه آنها مي‌قدرت به كاخ تخت جمشيد كه قديمي‌ترين كاخ ايران است. يا كاخ‌هاي شهر تهران مانند سعدآباد و نياوران كه براي زمان معاصر و نه چندان بدور آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد می‌باشد، اشاره كرد.

آرامگاه عطار پلانی هشت ضلعیدارد و به تبع نمای بیرونی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد سازه هشت ضلعی بوده که روی بدنه فرنگی آن و در چهار جهت مهم، چهار حیاط دارنده ورودی و در چهار جهت فرعی، چهار طاق نما به چشم می خورد، چهار غرفه خرد و در فضای داخلی در به عبارتی جهات چهار فرمان روا نشین تاسیس کرده اند.
این چهار فرمان روا نشین دارنده چهار در خرد چوبی و بی آلایش می‌باشند که به باطن غرفه های خارج گشوده میگردند.
تزئینات بیرونی آرامگاه عطار نیشابوری کاشی کاری به رنگ های خردلی، فیروزه ای، لاجوردی، سپید و قهوه ای میباشد.
سنگ قبر عطار به ارتفاع 63/1 متر رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و پهنا 70 سانتیمتر و طول 32 سانتیمتر در میانه بقاع نصب گردیده‌است. در میانه بنای آرامگاه جای‌دارد و بالای حرم دارنده گنبد کوچکی میباشد که قوس مازه دار، دارااست.
مزار وی از مال نوعی سنگ به اسم افراشته به رنگ سیاه میباشد و اشعاری به خط ثلث آن را تزیین کرده اند.
بر بالای سنگ قبر عطار ستونی سنگی به چشم میخورد که در قدیم میان دیوار آجری قرار داشته و امروز این دیوار از در بین رفته میباشد.
مساحت تک تک آرامگاه عطار نیشابوری 119 متر مربع و بعد ها فضای پایین سقف سازه که به طور هشت ضلعی تشکیل‌شده ، به طور تقریبً 6×6 متر میباشد.
در ورودی آرامگاه عطار پیش از اینً از جهت مشرق بوده که اکنون به جناح شمالی منتقل گردیده و رفت و آمد از سمت شمال حرم شکل میگیرد.
کف داخلی سازه با سنگ مرمر و کف غرفه های بیرونی با سنگ سپید خلج مشهد مفروش گشته میباشد.
جرزها و کتیبه های بیرون سازه توسط کاشی معرق کاشی کاری گردیده و بدنه غرفه های خارج بقاع بوسیله کاشی کاری معقلی تزئین گشته میباشد.
بدنه داخلی حرم توسط اندود گچ و تزئینات گچی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بسیار معمولی ای پوشیده گردیده است و جدیداً روی این اندود رنگ روغن زده گردیده‌است.
در باطن هر حیاط و طاق نما، آغاز تا مسافت 5/1 متری از کف، سنگ مرمر عمل نهاده شد‌ه‌است.
پس از این سنگ ها یک نوار کاشی به طول حدوداً 5/1 متر در درون قـابی از خشت شغل گذا شته گردیده است که دارنده نقوش هندسی میباشند.