مجله خبری مساجد

آستان امامزاده ادب بن علی (علیه السلام) در منتهی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد الیه شرق شهر لواسان مدرن واقع شد‌ه‌است. در ضلع جنوبی محله ناران و در جنوب توکل جدیدالاحداث محله، در انتهای کوچه ای به اسم امامزاده. در طول ۱۸۰۹ متری از سطح دریا. بنای اساسی بقاع مربع صورت و با مساحت حدود ۱۰۰ متر مربع در فضایی به مساحت ۲۵۰۰ متر مربع جای دارد و تماماً نوسازی گردیده است. درب چوبی و دیرین بقاع یار و همدم با نقوش کنده کاری گیاهی با تاریخ ۱۲۷۲ هجری وابسته به زمان ناصرالدین پادشاه قاجار میباشد که بر روی آن با خطوط شکسته نستعلیق اسم معلم خالق را «آقابابا نوایی» معرفی کرده که آن را به قسمت های دیگر رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد وصل می نماید. فضای بقاع مطهر جهت مراجعه زوار به نیکی آماده شد‌ه‌است و تجهیزات قابل قبولی تنظیم گردیده است. در سالهای اخیر به صورت بسیار قابل قبولی نوسازی شد‌ه‌است و آیینه کاری های باطن بقاع از زیبایی خاصی شامل است. بنای امامزاده ‌جنب حسینیه بوده به سیرتکامل‌ای که صحن امامزاده و حسینیه یک کدام از میباشد؛ بخشی از صحن این امامزاده نیز به مزار محله تبدیل شد‌ه‌است.‌ سازه دارنده ۲ تراس میباشد؛ تراس ورودی در ضلع شمالی واقع گردیده و به احتمال کار کشته ورودی مهم و سابق‌امامزاده، تراس جنوبی بوده میباشد. بعداز حیاط جنوبی وارد اتاق بقاع می‌شویم که دارنده آیینه‌کاری میباشد. سازه به گفته خادم امامزاده، تغییراتی ‌درون امامزاده انجام شده میباشد. بارگاه دیرین چوبی بوده میباشد. پیاده سازی بارگاه نو به وسیله معلم اسکندرپور هنرمند اصفهانی انجام یافته میباشد. و آقای سید علی کاظمی نیز این بارگاه را ساخته اند. در ایجاد کرد این بارگاه از ۲۵۰ گرم طلا و جواهرات و ۵۰ کیلوگرم نقره و فلزاتی برای مثال آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد کروم مصرف شده میباشد. این بارگاه به روش مداد کاری در بعدها ۳/۳۰×۲/۳۰ متر مربع ساخته و نصب گردیده است. این تاثیر در تاریخ ۱ مهر ۱۳۸۲ با شماره تصویب ۱۰۳۷۳ به‌ تیتر یک کدام از اثرها ملی کشور ایران به تصویب رسیده میباشد.

امامزاده «ام عبدالله» دارای اسم و مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد رسم به امامزاده بی بی دختران شیراز یا این که در لهجه محلی بی‌بی‌دخترون، در شهر شیراز، بلوار شهید دستغیب، پشت مسجد حضرت ابالفضل(ع) واقع شد‌ه‌است.در کتاب اثر ها فارس درباره ی این امامزاده میخوانیم که : «این امامزاده، نامش بی بی خدیجه و لقب اش ام بنده الله. سیده ای میباشد فاضله از اولاد حسین بن علی بن حسین (ع)». این سازه در حین زندیه تشکیل‌شده ‌میباشد. زیرا به جهت ز‌لزله تخریب گردیده، محمد قلی خان ایلخانی عمارت را تجدید و تعمیر کرد و عمارت کنونی مرتبط با عصر ایلخانی میباشد.

این آرامگاه در کوچه‌ای منشعب از خیابان شهید دستغیب رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در پشت مسجد بیت‌العباس در حوالی مسجد ایلخانی قرار گرفته‌میباشد.

تاریخچه سازه
امر تشکیل داد آرامگاه بی بی دخترون را همسر موسس سسله آل مظفر یعنی قتلان (قتلغ خان) بیک خاتون مامان پادشاه شجاع داده بود. البته در‌پی زمین‌لرزه این سازه تخریب شد و محمد قلی خان ایلخانی هر که به هنر و فرهنگ و تمدن عشق و علاقه خاصی داشته قصد به تعمیر این سازه می‌گیرد. به همین خیال و خاطر بنای کنونی منصوب به عصر ایلخانی میباشد. حتی گفته میگردد که در حوالی این مقبره قبرستانی بوده که امروزه سنگ قبرهایش روی ازاره ها و دیواره های عمل گذارده شد‌ه‌است . بخشی از فضای آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مخروبه آرامگاه نیز تبدیل به یک مدرسه ابتدایی شد‌ه‌است. گفتنی میباشد که آرامگاه بی بی دختران در سال ۱۳۴۷ به تصویب ملی رسید.

آرامگاه سلطان نعمت البته آغاز به طور مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد تک بنـا با گنبدی رفیع بر فراز فضایی چهار گوش باطن باغی والا بوده که ابعاد بناهای دیگری به آن افزوده گردیده‌است.
از‌آنجا که فرمان روا نعمت الله البته استدلال اساسی آوازه و آبادانی شهر ماهان بوده میباشد و نیز عـلاوه بر جایگاه عرفانی، شـاعر و ادیب نیز بوده میباشد، در زمان متعدد بعد از درگذشت وی، بنای آرامگاه وی نیز به تیم افزوده گردیده.
سازه هم در حال حاضر واجد شش صحن میباشد هندسه قاضی بر تیم به طور خطی و در امتداد مبنا قبله می‌باشد.
کهن ترین قسمت سازه گنبدخانه آستانه میباشد که به سـال ۸۴۰ ه.ق به هزینه احمدشـاه بهمنی، از ارادتمندان او، تاسیس شـده میباشد.
سلسله مراتب ارتباط ها فضایی از فضای شهری تا گنبدخانه موجب تولید احساس معنویت در اشخاص می گردد.
حرم پادشاه رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد نعمت الله اما از هر دو سمت شرق و غرب دارنده ورودی است و از هر طرف که وارد شویم چهت نیل تحت عنوان تیم از دو صحن عبور میکنیم.
تمام تیم از ۳۲۹ طاق و چهار صحن و دو گرمابه و دو کاروانسرا، یک آب انبار و یک باب منزل که مسکن متولی سازه میباشد تشکیل‌شده میباشد.
بخشهای گروه به ترتیب از غرب به شرق عبارت اند از؛ جلوخان و سردر، صحن محمدشاهی (حسینیه)، صحن فرمانروا عباسی (میرداماد)، هسته ی اساسی گروه (دربرگیرنده گنبدخانه و رواقهای پیرامون)، صحن وكيل الملکی و صحن اتابکی میباشد.
آستانه پادشاه نعمت الله اما (ماهان) در راس و در حصار چهار تراس جای‌دارد به سیرتکامل ایی که ساخت و ساز شم مرکزیت را برای مخاطبان به وجود می‌آورد.
تراس نماینده قانونی الملکی، پاد شاه عباسی و اتابکی به انگیزه دارا بودن آبگینه و باغچه در راءس تراس رویت کرد اشخاص را به قسمتهای دیگر ایوان محصور کرده است.
ایوان اتابکی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد با دقت به اینکه هندسه مربع صورت و منظمی را دارااست ولی به انگیزه حجم بیشتر ایوان و همینطور، بعد ها باغچه ها نسبت به سایرین بزرگتر می باشد.

مسجد امام اصفهان یکی‌از خاص ترین بناهای مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد تشکیل شده در حین صفویه به امر پاد شاه عباس صفوی است. در حالتی که گفته شد این سازه در نصیب جنوبی میدان امام واقع گردیده است. سردر کاشیکاری گردیده مسجد با تزئین بسیار دل انگیز آن در سال ۱۰۲۵ به انتها رسید و این در حالیست که قسمت های دیگری از مسجد همواره تماما ساخته نشده بودند.

مسجد فرمان روا کهن به عنوان مثال پر رنگ ترین و بی همتاترین عمارت های تشکیل شده در عالم میباشد. در رمز در مسجد جامع یک کتیبه وجود داراست که در سال ۱۰۲۵ علیرضا عباسی آن را تولید کرده است و بیان‌کننده آن میباشد که پادشاه عباس مسجد را با اموال خویش تاسیس نموده و غرض وی ثوابی بوده میباشد که می منظور به جدش پاد شاه طهماسب رسد.

معماری مسجد جامع اصفهان رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و ویژگی ها سازه

معماری مسجد فرمان روا به عنوان مثال خاص ترین معماری های بعداز اسلام شناخته گردیده است. این مسجد دارنده یک گنبد مهم با ۴ مناره و ۲ شبستان است. مثلا زیبایی های خاص مسجد امام محراب مرمری آن میباشد. در حین صفویان دو مکتب نیز در دو سمت مسجد امام ساخت و ساز شد که یکی‌از را مکتب سلیمانیه و دیگری را در طول حکومت ناصر الدین پاد شاه به جهت ترمیم و مرمتی که شکل گرفت مکتب ناصریه نامیدند.

زاویه در میان مبنا سردرب مسجد (پایه رمز درب روبه میدان نقش دنیا میباشد) و پایه مسجد (اساس مسجد رو به قبله میباشد) زاویه ای بسیار خاص ساخته شده است و این سود معماری بی سابقه معمار این سازه است. جذاب میباشد بدانیم میدان به سمت جنوب متمایل میباشد ولی مسجد جامع به سمت جنوب غربی متمایل ایجاد شده است.

متدی که برای کاشی کاری های این مسجد تعیین گردیده‌است روال نوین هفت رنگ میباشد. همینطور خوش نویسی ها، سنگ تراشی ها و منبت کاری های هنرمندان جلوه و زیبایی این تاثیر را چندین موازی کرده است.

یکی‌از شایسته ترین تفاسیری که می قدرت در بگراند مسجد امام یافت هماهنگی و وحدت در ایجاد کرد آن میباشد در‌حالتی که با نگاه به‌این مسجد تصور می‌شود صرفا یک نفر شغل ایجاد کرد این سازه را به ایفا رسانیده، و در پس این مسئله به وحدتی که در نماز جماعت بین نمازگزاران میباشد خوا‌هیم رسید.

مسجد جامع بوسیله ۱۸ میلیون تکه خشت و ۴۷۴ هزار کاشی سازه شد‌ه‌است. همینطور سنگ های مرمر در سازه به وفور یافت می‌شوند. بلندی مناره های مسجد نسبتاً ۳۳ متر اندازه گیری گردیده و این در حالیست که مناره هایی که بالای قسمت شبستان مسجد واقع گردیده اند حتی به مراتب بلند خیس نیز هستند. در قسمت ورودی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دو کادر ایجاد شده است که نمایانگر طرح سجاده نماز می باشند.

سطح های تزیینی که در مسجد امام به شغل رفته اند از مهم ترین موادسازنده معماری شناخته گردیده اند. از آنجایی که در مساجد به شغل بردن تصاویر اشخاص و شخصیت ها غیرمجاز بوده میباشد معماران از سایر نقش های هنری برای تزئین و زیباسازی آنان سود جسته اند.

مکتب سلیمانیه مشهد در کوچه گرمابه پاد شاه مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد تقریبأ مقابل مسجد پاد شاه در مشهد سازه گردیده‌است . بانی مکتب سلیمانیه مشهد اعتضادالدوله امیرکبیر سلیمان خان (متوفی ۱۲۲۰ ه ق) پسر محمد خان قاجار، پسر دائی محمد پاد شاه قاجار میباشد، که در ۱۲۱۰ در رکاب آغامحمد خان قاجار به مشهد آمده میباشد. مکتب سلیمانیه مشهد در طول خویش واقف و پسرش قاسم خان قاجار، آباد بوده البته ابعاد در حین مجال تخریب گردیده تا این که درسال۱۲۵۷ نصر الله خان قاجار نواده واقف و در حین ناصرالدین فرمان روا قاجار آن را تعمیر نموده است.

این بنای تاریخی مشهد حالا در هم اکنون شغل میباشد و ۲۳ حجره دارااست بر دیوار دالان آن، رو به قبله، عباراتی بر لوح سنگی کنده گردیده، سازه به گفته صاحب و مالک با خبر الشمس رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد این سنگ سابقة بالای در بوده میباشد. نخستین این کتیبه آیه مبارکه «نصر اینجانب الله وفتح قريب» و حدیث نبوی پیامبر الله صلى الله عليه و آله «انا مدینه العلم و على بابها» و بعداز اسم خجسته خدا معرفی اسم تولیدکننده و واقف سازه تفصیل داده گردیده است.

مکتب سلیمانیه مشهد
تاریخچه مکتب سلیمانیه مشهد
ساختمان مکتب سلیمانیه مشهد بوسیله سلیمان خان قاجار قوانلو دربین سالهای ۱۲۰۰ تا ۱۲۱۱ هجری قمری تأسیس شد و تا سال ۱۲۲۰ تولیت ، اداره ی کارها اجرایی و پی موفقیت فضای مسجد در مشت او بود، سازه بر لوح سنگی باقیمانده در مکتب قدیم ، در حین روزگار قاجار ، این مکتب در کمال رونق و شکوفایی و دارنده استادان و طلاب فاضلی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بوده میباشد. با درگذشت سلیمان خان قاجار در سال ۱۲۲۰ ، فرزندش محمدقاسـم خـان تولیت مکتب را پذیرفت و با سعی و اهتمام مخصـوص درزمینه رونق مکتب سعی کرد.

با دقت به نوشته لوح سنگی بعداز فوت محمدقاسم خان، از رونق و آبادانی مکتب سلیمانیه مشهد به شدت کاسته شـد. وضعیتی که تا سال ۱۲۵۷ هجری قمری ، به طور همزمان با بازدید نصرالله خان فرزند محمد قاسم خان قاجار ادامه داشت. او که برای زیارت مرقد مطهر هشتم به مشهد آمده بود، با دیدن اوضاع و احوال مکتب به تعمیر و آبادانی مکتب عملکرد گمارد و با تخصیص موقوفات فراوانی به مکتب ، اداره آن را پذیرفت.

کاخ هشت پردیس اصفهان اثر ثبت‌شده در فهرست مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آثار ملی ایران، نمونه ای از کاخ های محل سکونت آخرین سلاطین مجال صفویه می باشد که در بعد از ظهر سلطان سلیمان در سال 1080 هجری بنا شده است.

کاشی کاری هایی که گونه های حیوانات پرنده، درنده و خزنده برروی آن نقش بسته، از اثرها این کاخ بشمار می آیند. از باغ بزرگ « هشت‌فردوس » مقدار زیادی باقی نمانده اما قصر تاریخی آن هنوز اثر ارزنده و جالبی می باشد که پس از انقلاب پارکی در اطراف آن ساخته شده است.

کاخ هشت بهشت اصفهان از طرف ناصر الدين پادشاه قاجار به بانو افتخار الدوله واگذار شده بود مشروط بر اينكه اوضاع و احوال آنرا تغيير نداده و حريم آنرا در خيابان چهار باغ در كمال تنظيف و تنقيح نگاهداری كند.

پس از فوت بانوي مزبور کاخ هشت فردوس رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اصفهان در تصرف وراث او باقي ماند ولي در اين مدت تغييرات كلي در اوضاع و احوال باغ وقصر مزبور بوسيله متصرفين بنا داده شده و مانند عالي قاپو و چهلستون تزئينات نقاشي و طلا و جواهرات كاری و آينه كاري آن در زير قشري از گچ با تزئينات گچي مستور شده بود.

از تاريخ پانزدهم شهريور ماه ۱۳۴۳ كه باقي باقیمانده باغ هشت بهشت و برجاي باقیمانده هاي قصر مزبور رسماً به وزارت فرهنگ وتمدن وهنر وقت واگذار شد تعميرات اساسي آن بوسيله اداره باستان شناسي آغاز گرديد و از آن تاريخ تا امروز اين تعميرات ادامه دارد. در حال حاضر اين كاخ به عنوان يكي از آثار تاريخي اصلی اصفهان آیتم بازديد گردشگران قرار مي گيرد و از زیباترین کاخ ها در جمهوری اسلامی ایران هست.

معماری کاخ هشت‌بهشت اصفهان
کاخ هشت پردیس اصفهان ۳۰ متر طول و ۳۵/۲۶ متر عرض دارد، از سطح اهل یک محل باغ آن دو متر برتر است و به‌وسیله دو پلكان ۱۰ پله‌ای (متصل به نماهای شرقی و غربی قصر) از زمین غیروابسته می شود.
پس‌ از آن ایوانی با دو ستون چوبی بلند وجود داراست كه با ورودی‌هایی به سرسرای مركزی ارتباط پیدا می‌کند.
طاق این سرسرا به یک نورگیر گنبدی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شكل با هشت پنجره چوبی ختم میشود.

گلشن و عمارت عین الدوله در اواخر زمان قاجار و اوایل زمان پهلوی اولیه در طهران، پاسداران فعلی واقع گردیده‌است.

عمارت عین الدوله با مساحت ۱۱۹۰۰ متر مربع مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و تحت بنای ۸۰۰ متر مربع در حوزه‌ میمون آباد (یک کدام از روستاهای دور و اطراف طهران قدیم) با معماری مدل قاجار ایجاد شده است. که در آن مجال حوزه‌ ای ییلاقی بیرون حصار ناصری طهران بود.

تاریخچه عمارت عین الدوله
گلشن عین الدوله، محل اقامت ییلاقی وزیر سه زمان حساس تاریخی در زمان قاجار، « عین الدوله » بوده میباشد و حدوداً به طور همزمان با تغییر و تحول حکومت از قاجار به پهلوی به محل سکونت دایم خانواده هروی « بصیرالدوله » مبدل گشته میباشد.

گلشن و عمارت عین الدوله ، در طول تاسیس میان سالهای ۱۳۳۰-۱۳۱۰ هـ . ق دربرگیرنده یک عمارت تشریفاتی، استخری گران قدر و باغ ها اکثری در نزدیکی بوده میباشد و در سال ۱۳۷۶ هـ . ش در حالی که از سالها پیش ویران و متروک گردیده بود، شناسایی شوید و در تاریخ ۱۳۷۷/۴/۴ باشماره ۲۰۴۲ در فهرست اثرها ملی جمهوری اسلامی ایران به تصویب رسید و امروز یک کدام از مثال های زیبای پیاده سازی گلشن اهل ایران رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میباشد.

معماری گلشن و عمارت عین الدوله
گلشن و عمارت عین الدوله با مساحت ۱۱۹۰۰مترمربع و پایین بنای ۸۰۰متر مربع ایجاد شده است.
گلشن به شكل مستطيلی شمالی جنوبی رقم خورده میباشد.
عمارت دارنده چهار در میباشد؛ دو ورودی اساسی درسمت شمال و جنوب و دو ورودی فرعی در دو جهت شرق و غرب.
درشمالی در مهم و تشريفاتی گروه به‌حساب می‌آید.
مساحت ساختمان 800متر میباشد که در دو طبقه سازه شد‌ه‌است.
ساختمان اوليه بنایی اعيانی البته بی آلایش‌ ييلاقی در دو طبقه بود.از فرصت تاسیس سازه خبر دقیقی در چنگ وجود ندارد البته با قراین و امارات بایستی عمارت بين سال‌هاي 1330-1310 قمری درست شده باشد.
در طبقه همكف سلطان‌نشين با سقف آيينه‌كاری گردیده و تزئينات قرار داشت،که دوطرف آن راهرو تولید گردیده بود.
دسترسی به طبقه دوم از روش رویکرد ‌پله ای بود که سمت شمال شرقی ساخته اند .
بصيرالدوله در زمانه اسکان در عمارت آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد چندین رتبه دست به تعمیرات و ساختمان زد.توشه در آغاز در سمت شمال فرمانروا نشين با تولید سالنی فضای ورودی ساختمان تقویت اعطا کرد.که‌این خویش باعث پیدایی بالكنی در طبقه دوم شوید.

یکی‌از بناهای مشرف برصحن آرامگاه روحانی احمد جامی «گنبد فیروزشاهی» میباشد.
این سازه درضلع غربی دسته جای دارد. بنای سابق مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد الذکر دارنده نقشه چلیپایی صورت و چهار ایوانی میباشد که برفراز آن گنبدی بلند با کاشی گنبد فیروزه ای رنگ جای‌دارد و امروزه همچنان به «گنبد سبز» پر اسم و رسم میباشد.
ساقه گنبد این سازه از سه بخش صورت گرفته که وجود کتیبه ای به خط ثلث مزین به سوره «فتح» زیبایی خاصی به نمای تیم بخشیده میباشد.
مسجد جامع جدید در مزار روحانی احمد جامی
بنای پر اسم و رسم به مسجد جامع جدید در پشت گنبد و حیاط تیم جای دارد
منش دسترسی به فضاهای معماری آن از صحن خرد سراچه میباشد و در جلو صحن وسیعی میباشد که فعلا آجرفرش میباشد.
در طرفین ورودی مسجد جامع آرامگاه روحانی احمد جامی کادر های آجری زیبایی تولید گردیده به جز همین قابهای دکوری درنمای بیرونی آن موادسازنده تزئینی دیگری رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد چشم نمی‌شود.
پوشش تراس ورودی نیز تروتمیز به قانونی بندی میباشد
بنای آب انبار و متعلقات آن در مزار روضه خوان احمد جامی
درمجاورت درگاه ورودی مزار روحانی احمد جامی آب انباری آجری جای‌دارد
برطبق کتیبه جانور و ماده تاریخ مصرع پایان ابیات، ‌سازه درسال ۱۰۱۰ ه.ق به عملکرد واهتمام فردی به اسم «فیروز مبارزه ابن حسین»‌ از بزرگان زمانه پادشاه عباس صفوی ایجاد شده است
ایوانچه هایی که در طرفین آب انبارو فضاهایی که در قسمت فوقانی آن تولید شد احتمالاً بارانداز و محل بیتوته مسافران، ارادتمندان و زایران روضه خوان لیوان بوده آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میباشد.

آرامگاه در کشور ایران با منش غیرمذهبی یا این که یادمانی
مقابر غیر مذهبی در زمان فرصت مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ویران گشته یا این که با صدمات و تغییرات جزئی به به عبارتی صورت نخستین خویش باقیمانده و در مواقعی به عمد و یا این که به تصادف با تغییر تحول نام‌و‌نشان و اسم مالک آن در جرگه مقابر مذهبی در آمده و به حیات خود ادامه داده اند.

تشکیل داد آرامگاه مشهور ساخت آرم ای برای گرامی داشت متوفی میباشد و بیشتر در قرن معاصر و در ادامه تکان های مدرنیته در جمهوری اسلامی ایران صورت گرفت. درین نوع معماری، خواستار سیرتکامل ای معماری یادمانی فرمال و انتزاعی میباشد که خویش بر گرفته از معماری التقاطی کشور‌ایران و معماری امروزی با دخیل نمودن شخصیت متوفی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میباشد.

آرامگاه های جمهوری اسلامی ایران در سده های میانی قرن ها میلادی در جمهوری اسلامی ایران نیز که دارنده خصوصیت زیارتی کمتری می‌باشند مانند آرامگاه های امیران به علل مختلفی مانند محافظت تن پاد شاه در جایگاهی امن، تداعی خاطره او، پرستش پاد شاه مرده و یا این که جاودانه ساختن درست شده اند. استدلال مهمی که در التفات سیاسی اجتماعی این بناهای آرامگاهی وجود داراست رابطه آن با مکانش میباشد.

به‌این آشنایی انگیزه که صاحب و مالک این مقابر منزلت معنوی خاصی فی مابین عموم نداشته آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میباشد کمتر کسی به زیارت وی می رفته میباشد . البته این آرامگاه ها نظر کالبد و تزئینات بسیار بی نیاز میباشند.

آرامگاه زیارتی یادمانی این سیرتکامل عمل کردی به منجر جواب دهی به نیازهای توریسم و زیارتی در پیاده سازی برخی آرامگاه ها شیوهی مطلوبی محسوب می‌شود که ولی با اعتنا به شخصیت شخص متوفی ، معیار تقدس، آوازه یا این که مداقه او ممکن میباشد جنبه زیارتی بر یادمانی حق تقدم داشته باشد و برعکس.

از آن گزاره آرامگاه عرفا و شعرا که در طول حیات خانقاه یا این که محل درس و گفت و گو وی بوده و بعد از وفات محل زیارت مشتاقان و مامن درویشان محسوب و می گردیده‌است.

منار مسجد جامع سمنان داراي مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دو كتيبه بسيار اصلی به خط كوفي معقد يا برگدار (گره دار) میباشد.
در هر دو كتيبه كه يكي شامل آيات قرآن و يكي حاوي اسم باني سازه میباشد. كتيبه فوقاني كه با فاصلة يك نوار تزئيني در گلويي منار جای دارد آيه 32 سوره فصلت (سجده) را به گستردن ذيل در خویش جاي داده میباشد
كتيبه زيرين كه با اندكي مسافت از محاذي بام مسجد جای‌دارد. داراي متني به گستردن ذيل میباشد: “بسم الله فرمان ببناء هذه المناره الامير الجليل السيدا ابو حرب بختيار بن محمد مولي اميرالمؤمنين” چنين به لحاظ مي برسد كه كتيبه ها فارغ از طرح قبلي بر روي منار درست شده و به همين جهت به دليل كمي جا دو كلمه از پایان آيه را رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد جا انداخته اند.
تزئينات آجري
كار موفقیت خشت و نقش آن در تزئينات پيكر خارجي مسجد جامع سمنان را به وضوح مي قدرت در منار مسجد مشاهده كرد. اين منار همچون منارهاي قرن پنجم و ششم هجري بخصوص در بخشها خراسان و قومس و اصفهان داراي بخشهاي متفاوت با تزئينات گوناگون مي باشد

نقوش هندسي، زيگزاگها و صليبها با ريزه كاري هاي جذاب و چشمگير با پس و پيش گذاشتن آجرها القاء گردیده‌است كه از لحاظ زيبايي در نهايت اعتبار میباشد و تناسبي كه بين اين بخش ها از دید تزئينات و ارتفاع آنان در حیث گرفته گردیده حاكي از آشنايي كامل هنرمندان به اصول مرتبط با تعیین بعد ها متناسب میباشد و همين سلیقه و توجه میباشد كه منار مسجد جامع سمنان را بصورت بكي از زيباترين اثر ها معماري قرن پنجم در آورده میباشد. نماي بخش تحتاني منار تا طول 7 متري در زير بناي همسایه آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مخفی میباشد و از نماي خارجي و تزئينات آن چيزي به دیده نمي خورد.