مجله خبری مساجد

میدان های همگانی
این میدانها در تحقیق میدان های دارای شهرت کشور مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ایران محل تجمع عموم بود، به همین ادله درین میادین فضاهای همگانی زیرا: عبادتگاه و مساجد، نهرآب، آب انبار، فضاهای تجاری، بازار، خزینه و مکتب ساخته می‌شد.

میدان های تجاری
میان میدان های دارای اسم و رسم کشور‌ایران شهرهای گرانقدر خلال میدان همگانی، یک یا این که یکسری میدان با کارکرد تجاری وجود داشته که بعضی از این میدانها محل دادوستد کالاهای خاصی به ویژه احشام و لازمات آنها بودند.

میدان های حکومتی
میدان حکومتی در معماری میدان های شهری بیشتر برای تمرینهای نظامی، سان و رژه ارتش و یا این که مجازات مجرمان استعمال می گردیده‌است. معمولا در پایتخت ها و شهرهای والا رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد یک میدان حکومتی وجود داشت که برای تمرین های نظامی، سان و رژه و جاری ساختن مراسم قانونی و احیانا مجازات مجرمان گزینه به کارگیری قرار می گرفت.

در بعضا مفاد، این سیرتکامل میدانها صرفا جنبه ی حکومتی و سلطنتی داشتند و فعالیتهای اساسی و عمده دیگری در آنجا اجرا نمی‌شد ، مانند میدان ارگ طهران در قبل از تغییرات کارکردی و کالبدی آن.

در پیرامون این میدان ها، بناهای نظامی، حکومتی و سلطنتی قرار داشتند، البته در مواقعی فرد حکم دهنده یا این که تشکیلات حکومتی، در هنگام ساختن یا این که مرمت اینگونه می‌دانی، آن را به نحوی پیاده سازی می کردند و در حوزه‌ ای ساکن می نمودند که میدان دارنده کارکردهای اجتماعی نیز باشد.

میدانهای نظامی ساخته در پایتخت و بعضا از شهرهای تبارک و اساسی، یک میدان منحصر به فرد تمرین های مداوم نظامی و استقرار و اقامت نظامین شد که متشکل از یک فضای گشوده یعنی محوطه آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ی میدان، حجره ها و فضاهایی در پیرامون برای اقامت نظامیان و ذخیره سلاح بود.

میدان های محله ای
در میان میدان های مشهور کشور ایران به میدان های محله ای می اقتدار اشاره نمود که در راس محلات قرار داشتند و به دو صورت راسته و گذرگاه و یا این که به طور میدانچه در محل تقاطع تعدادی شیوه یا این که در کنار روش بودند

مسجد الاقصي قديم که زير مسجد قبله‌اي جای دارد و امويان مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد به منظور ورود ملکه‌ها و پادشاهان از قصرهاي اموي به مسجدالاقصي آن را ساختند، سوا محدوده الاقصي در سمت جنوبي قرار دارد.

مسجد البراق کنار ديوار البراق،قراردارد كه مجموعه راهها، چاههاي فراوان گوشه و کنار الاقصي، مدرسه‌ي اشرفيه و مدارس ديگر دور و بر الاقصي نيز در اين مكان واقع گردیده است.

به ترتيب خلفايي که يکي پس از ديگري مي آمدند، به آباداني تجدید بنا و تزئينات مسجد الاقصي مي افزودند تا اين‌که طي مجال‌هاي مختلف به آن مدرسه های ديني، سالنهاي علمي، انبار ذخاير و محل اسکان سواره نظام افزوده شد.

طي اين زمان گنبد آن را معرق کاري کرده، با تجدید رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بنا محراب و منبرهاي زينت يافته از عاج و آبنوس و مفروش کردن آن با قالي‌هاي ايراني به زيبايي و اهميت آن ارج نهادند.

21 آگوت 1969 رژيم صهيونيستي خاطرنشان کرد كه يک فرد ديوانه بنام دنيس مايکل روهان، مسجدالاقصي را به آتش کشيد. گرچه اسرائيلي‌ها اعلام داشتند که اين فرد استراليايي يک مسيحي ديوانه بود البته برخي منابع معتبر نيز بر اين عيده هستند که وي يک يهودي توريست بود و از حیث سلامت عقلي نيز هيچ مشکلي نداشت. همچنين آثار حريق دلالت بر آن داراست که اشخاص ديگري روهان را در آتش زدن اين مسجد از خارج آن و از يکي از پنجره‌هاي مشرف به درب ‌المغاربه (که اسراييليها آن را منهدم کردند) هدايت و کمک کرده‌اند.

قسمت به آتش کشيده شده‌ي مسجدالاقصي 1500 متر مربع از 4400 متر مربع مساحت کلي مسجد را در بر مي‌گرفت.

منبر صلاح ‌الدين ايوبي، مسجدعمر، محراب ذکريا، رده الاربعين، سه رواق ممتد از جنوب به شمال با ستونها و ايوانها و تزئينات سقفي بر سطح مسجد طي اين آتش سوزي فرو ريخت.

دو ستون اصلي که گنبد روي آن استوار بود، اجزايي از گنبد داخلي که مزين بود، محراب و ديوارهاي جنوبي، پوشش مرمري، 48 پنجره گچي، شيشه‌هاي رنگي، فرشها، سوره اسراء که با کاشيهاي معرق و تذهيب شده، درج شده بود و از بالاي محراب به سوي شرق امتداد داشت و بسياري از تزئينات و آيات قرآني نيز طي اين آتش‌سوزي از بين رفتند.

شروع دولت اسرائيل‏ آتش سوزي را ناشي از اتصال سيم هاي برق اظهار‌کرد ، ولی اداره برق اين ادعا را رد کرد.

اين اتفاق خشم دانا اسلام را برانگيخت و التهابات آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گرانقدر‏اي‏ ايجاد کرد و موجب جريحه‌دار شدن احساسات ميليون‌ها مسلمان در سراسر فقید شد.

يک ماه بعداز اين اتفاق و در برخورد نسبت به آن، نخستين کنفرانس سران کشورهاي اسلامي در رباط، پايتخت مراكش تشکيل شد، يکي از نخستين اقدامات اولين کنفرانس وزراي امور خارجه‌ي کشورهاي‏ اسلامي که يک سال آن گاه تشکيل گرديد آن بود که روز30مرداد ( 21 اوت) هر سال را که سالگرد وقوع اين اتفاق‏ محسوب مي‌خواهد شد، به عنوان روز همبستگي ملت فلسطين بیان کرد

در 24 شهريور 1348(15سپتامبر 1969) نيز شوراي امنيت‏ سازمان ملل متحد، اسرائيل را به دليل به آتش کشيده شدن‏ مسجد الاقصي تقبيح کرد.

وجود ۶ مناره در اطراف گنبدهای مسجد، یکی ویژگی‌های خاص مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مسجد آبی رنگ استانبول میباشد. از آنجاییکه اکثر مساجد دارای چهار، دو یا یک مناره می‌باشند، این ویژگی مسجد آبی رنگ بسیار مخصوص و چشمگیر است. قصه گردیده است که این قضیه به دلیل خطا شنیداری معمار پیش آمده است! در واقع سلطان عثمانی دستور ایجاد کرد مسجدی با مناره‌های طلایی (altin) را می دهد که معمار این مسجد به خطا شش (alti) مناره می‌شنود و در بهره مسجد سلطان احمد به جای مناره طلایی، با شش مناره ساخته می‌گردد. این اشتباه در طی خودش هرج و مرج زیادی به پا کرد و مورد انتقاد اکثری از بزرگان قرار گرفت زیرا مسجد الحرام در مکه نیز 6 مناره داشت و اکثری از بزرگان ساخت مسجد آبی رنگ را به نوعی گستاخی سلطان عثمانی می‌دانستند. برای رفع این نقص‌ پادشاه احمد دستور داد یک مناره اضافه برای مسجد الحرام بسازند که این کار نیز به وسیله معمار مسجد آبی رنگ اجرا شد.

چرا مسجد فرمان روا احمد شش مناره داراست؟

مسجد شاه احمد از بخش‌های مختلفی ساخته شده است که برای مثال آنها می‌قدرت به بنای ورودی مسجد، ایوان مسجد، شبستان، مدرسه فرمان روا احمد، آرامگاه، عمارت اختصاصی پادشاه و وضوخانه اشاره رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد کرد. برای آشنایی بیشتر شما عزیزان، به‌دنبال مهمترین نصیب‌های مسجد آبی استانبول را معرفی خوا‌هیم کرد:

ورودی های مسجد آبی رنگ استانبول

مسجد سلطان احمد استانبول ورودی‌های زیادی دارااست. سه ورودی تیم در ضلع شمال غربی و در میدان پاد شاه احمد (میدان اسب دوانی) قرار دارند. در این فی مابین ورودی اصلی مسجد به دلیل داشتن سازه‌ای بلند و طاق دار و یک گنبد کوچک و قشنگ، جلب اعتنا می‌کند. مایحتاج میباشد بدانید که اجازه ورود به غیرمسلمانان از این ورودی داده نمی شود. در حقیقت در راستای نگه داشتن حرمت مسجد، افرادی که به قصد عبادت نیامده‌اند، باید از ورودی سمت راست میدان اسب دوانی وارد شوند. از این دروازه زنجیرهایی نمادین آویزان گردیده‌است تا تمامی، حتی سلطان سوار بر اسب، هنگام ورود تعظیم کنند. داخل شدن از این ورودی، بهترین روش برای دیدن مسجد آبی رنگ می باشد. دقت کنید که برای ورود به مسجد مسلما می بایست درون صف‌هایی بایستید. به علاوه مسجد فرمانروا احمد سه ورودی دیگر در بخش شمال شرقی داراست آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که در واقع ورودی مربوط به مدرسه، مقبره فرمان روا احمد و دانش گاه دارالفنون هستند. البته بعد از وقوع آتش سوزی در دانش گاه دارالفنون و تخریب این بنا، ورودی سوم مسجد به یک باغ زیبا روش پیدا می‌کند.

دو واژه و کلمه‌اي كه همواره با هم و يا پشت مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد سر يكديگر مي‌آيند و گاهي به اشتباه به‌جاي يكديگر نيز استفاده مي‌شوند، دو کلمه و واژه سلطنتي و يا متمول عمارت و كاخ می باشد. اين دو واژه و کلمه در معناي لغوي با يكديگر متفاوت‌اند و كاربري مختلفي دارا‌هستند.

عمارت تاريخي
عمارت، به بنا و خانه مسكوني بسيار بزرگي مي‌گويند. كه در زميني وسيع و به شكل زيبايي ساخته شده است. در گذشته و حتي امروزه، اين بنا‌ها در سبك و معماري خاصي تشکیل‌شده و سازندگانش بر اين اطمینان اند كه به نسل‌هاي بعدي منتقل كرده و به عنوان ميراث بجاي بگذارند. اين فرمان در پیشین اشاعه بيشتري داشت. در قبل تا تاريخي نچندان بدور خوانين و خانواده‌هاي گرانقدر و ملاك هر شهر و ديار براي خانواده و ساكنين منزل خويش، بنايي بزرگ و با غظمت مي‌ساختند. و نام آن را به نام خانوادگي و يا آنچه بدان شهرت داشتند، ميگذاشتند. و در واقع بخشي از تاريخ و ميراث خانوادگي آن ها مي‌شد. بناهايي مانند عمارت مسعوديه، عمارت‌هاي باغ پردیس، عمارت سراي رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد روشن و عمارت تماشاگه زمان ( متعلق به حسين خداداد تاجر بنام ايراني ) به عنوان مثال آنهاست.

كاخ‌هاي تاريخي
كاخ يا كوشك‌ها به محل اقامت و سكونت خانواده سلطنتي و پادشاهي گفته مي‌خواهد شد. كاخ‌ها بنا‌هاي مسكوني بسيار زيبا و باشكوهي میباشند، كه از معماري و نقشه‌هاي بخصوصي پيروي مي‌كنند. اين بنا‌هاي زيبا درواقع نه صرفا ميراث و اموال سلطنتي محسوب مي‌شوند. بلكه با تغيير سلسله و حتي حكومت به حاكمان بعدي تعلق خواهد داشت. كاخ‌ها اصولا از دو فضاي اندروني و بيروني ساخته شده‌اند، كه فضاي اندروني خود به شكل‌هاي مختلف طراي و ساخته مي‌گردد.

کاخ مستحکم
كاخ‌ها در فضاي بيروني و حياط، فضاسازي بسيار عالي و رشته‌اي مي‌شود. تزئينات و نقوش زينتي كه براي زيبا سازي كاخ‌ها بكار مي‌رود، از بهترين تزئينات می‌باشد. مصالح بكار رفته در ایجاد کرد كاخ‌ها، از مستحكم‌ترين مصالح روز هست. در طی تاريخ و در حین‌هاي مختلف براي شاهان و خویشاوندان سلطنتي كاخ‌هاي زيبايي بنا شده است. كه برای نمونه آنها مي‌قدرت به كاخ تخت جمشيد كه قديمي‌ترين كاخ ايران است. يا كاخ‌هاي شهر تهران مانند سعدآباد و نياوران كه براي زمان معاصر و نه چندان بدور آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد می‌باشد، اشاره كرد.

آرامگاه عطار پلانی هشت ضلعیدارد و به تبع نمای بیرونی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد سازه هشت ضلعی بوده که روی بدنه فرنگی آن و در چهار جهت مهم، چهار حیاط دارنده ورودی و در چهار جهت فرعی، چهار طاق نما به چشم می خورد، چهار غرفه خرد و در فضای داخلی در به عبارتی جهات چهار فرمان روا نشین تاسیس کرده اند.
این چهار فرمان روا نشین دارنده چهار در خرد چوبی و بی آلایش می‌باشند که به باطن غرفه های خارج گشوده میگردند.
تزئینات بیرونی آرامگاه عطار نیشابوری کاشی کاری به رنگ های خردلی، فیروزه ای، لاجوردی، سپید و قهوه ای میباشد.
سنگ قبر عطار به ارتفاع 63/1 متر رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و پهنا 70 سانتیمتر و طول 32 سانتیمتر در میانه بقاع نصب گردیده‌است. در میانه بنای آرامگاه جای‌دارد و بالای حرم دارنده گنبد کوچکی میباشد که قوس مازه دار، دارااست.
مزار وی از مال نوعی سنگ به اسم افراشته به رنگ سیاه میباشد و اشعاری به خط ثلث آن را تزیین کرده اند.
بر بالای سنگ قبر عطار ستونی سنگی به چشم میخورد که در قدیم میان دیوار آجری قرار داشته و امروز این دیوار از در بین رفته میباشد.
مساحت تک تک آرامگاه عطار نیشابوری 119 متر مربع و بعد ها فضای پایین سقف سازه که به طور هشت ضلعی تشکیل‌شده ، به طور تقریبً 6×6 متر میباشد.
در ورودی آرامگاه عطار پیش از اینً از جهت مشرق بوده که اکنون به جناح شمالی منتقل گردیده و رفت و آمد از سمت شمال حرم شکل میگیرد.
کف داخلی سازه با سنگ مرمر و کف غرفه های بیرونی با سنگ سپید خلج مشهد مفروش گشته میباشد.
جرزها و کتیبه های بیرون سازه توسط کاشی معرق کاشی کاری گردیده و بدنه غرفه های خارج بقاع بوسیله کاشی کاری معقلی تزئین گشته میباشد.
بدنه داخلی حرم توسط اندود گچ و تزئینات گچی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بسیار معمولی ای پوشیده گردیده است و جدیداً روی این اندود رنگ روغن زده گردیده‌است.
در باطن هر حیاط و طاق نما، آغاز تا مسافت 5/1 متری از کف، سنگ مرمر عمل نهاده شد‌ه‌است.
پس از این سنگ ها یک نوار کاشی به طول حدوداً 5/1 متر در درون قـابی از خشت شغل گذا شته گردیده است که دارنده نقوش هندسی میباشند.

بقعه کمال‌ الملک در ضلع شمالی مقبـره عطار مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد با بتن دارای سلاح سازه و با زیربنای ۲۲ مترمربع تاسیس شده است.
آرامگاه کمال‌الملک شش ایوانچه مقعر داراست که با پوشش کاشی معـرق بـه رنگ های لاجوردی ، سپید و … تزئین شد‌ه‌است. این سازه در نقشه از دو متر مربع تشکیل‌شده و تناسب یک بر دو را داراست.
در پیاده سازی بقاع کمال‌ الملک برای هرواحد یعنی هر ضلع مربع در نما یک قوس در لحاظ دریافت شد که در چهار ضلع مستطیل شش قوس زده شـده میباشد خلال این دوقطر هر مربع دو قوس دیگر تشکیل می‌دهند که از درون با هم تلاقی می نمایند.
پس چهار قوس هم از باطن زده گردیده که جمعاً ۱۰ قوس می‌گردد.
در بقاع کمال الملک ضلع‌های مربع، در نما با یک قوس نیم‌دایره عرض اندام می‌نمایند، وسعت سازه از قوس‌هایی متقاطع که بر روی قطرهای مربع زده گردیده‌اند پدید آمده که‌این قوس‌های رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد متقاطع، «تاق‌های چهاربخش» را که در معماری سنتی کشور‌ایران بسیار چشم می گردند را تداعی می‌نمایند و احتمالاً منبع الهام طراح نیز بوده میباشد.
طراح آرامگاه کمال‌ الملک ، با سود‌گیری خلّاقانه از قوس و با پیچشی که در ایده‌ی کلی آن ساخت و ساز کرده، به فیض‌ای ظاهراً گوناگون با هندسه‌ای بغرنج دست یافته میباشد. این طرح نوآورانه، با بکارگیری بنا‌ی قالب‌ای بتنی انجام شد‌ه‌است
عکس العمل آنی قوس ها و پوشش آن‌ها در صدر انواع هندسی مخروطی شکلی را بوجود آورده اند که ابتکاری میباشد هندسی و با تزئینات کاشی معرق روی آن‌ها، معماری کاشان، یعنی محل نشـو و نمای کمال الملک، یاداوری میگردد.
در بقاع کمال‌ الملک، دو نوع قوس، چشم می شود: ۱) شش قوس نیم‌دایره‌ی نما که نسبت دهانه به طول آن ها ۱ به ۲/۱ میباشد. ۲) چهار قوس متقاطع که بر روی قطرها چشم میشوند. همینطور در ذیل قوس‌های مهم نما، از روبرو، دو قوس کوتاه‌خیس نیز وجود دارا هستند که در واقع، تلاقی قوس‌های متقاطع میباشند.
وسعت کلی آرامگاه کمال‌الملک از قالب‌ای سه‌بُعدی در گوشه و کنار نتایج آمده میباشد که در یک جنبش قابل انعطاف، دو نوع قوس خاطر گردیده را به هم لینک و پیوند می دهند.
این قوس‌ها و پوشش آنها در صدر، گونه های هندسی مخروطی‌شکلی را بر آرامگاه کمال الملک به وجود آورده‌ اند که ابتکاری هندسی بوده و نقطع ی عطف ابداع معماری را در فایده‌گیری از موادتشکیل دهنده معماری سنتی جمهوری اسلامی ایران، در ترکیبی تازه و موزون، نماد می دهد. درین سازه، همانند آرامگاه خیام، هندسه، نقشی قابل توجه دارااست و لینک و پیوند عمیق این سازه را با نظام معماری اهل ایران، برقرار نموده است.
طول سنگ قبر در آرامگاه کمال‌ الملک ، ۴۰ سانتی‌متر اکه در ابتدا به صورت منشوری به طول ۲۰/۱متر درآمده میباشد.
سنگ روی مزار حرم کمال‌ الملک از دو نصیب مرتفع و خوابیده البته یک دست تراشیده شـده که روی بخش مرتفع رخ کمال‌الملک بصورت نقش پررنگ بوسیله آقای ابوالحسن صدیقی حجاری شد‌ه‌است.
این سازه، تلفیقی میباشد موزون از معماری سنتی و امروزی که به سیرتکامل‌ای نمادین، طاق تویزه و حیاط را در ذهن تداعی می‌کند.
مصالح به فعالیت رفته در بنای آرامگاه کمال‌ الملک ، بتون، سنگ، کاشی و … میباشد
تزیینات مستعمل برای آرامگاه کمال الملک، کاشی معرق میباشد که نقوش آنان بسیار هنرمندانه بر روی سطح‌های منحنی نما به‌عمل گرفته گردیده‌اند و به سمت خط تقارن قوس‌ها این نقوش خرد و خرد‌خیس می شوند.
به گفته‌ی طراح؛ کاشی معرق، معماری آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد کاشان یعنی محل تولد کمال الملک را یادآور میگردد.
نمای آرامگاه کمال‌ الملک و تزیینات و همینطور رنگ کاشی‌‍‌ها، هماهنگی فراوانی با آرامگاه عطار، که در کنار آن میباشد، دارااست، به سیرتکامل‌ای که شاید بازدیدکننده، در نگاه ابتدا، گمان نماید که‌این بناها بخشی از هم می‌باشند. طراح بقاع کمال الملک معلم هوشنگ سیحون میباشد.
این بقاع خوشگل در محیطی با مساحت بیست و هشت متر مربع با به کار گیری از کاشی کاری های فیروزه ای پیاده سازی و اعمال شوید.

گلشن ارم شیراز در منتهی الیه شمال غربی دشت شیراز مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد واقع گردیده است که امروز صرفا نصفه شمالی گلشن ارم، به مساحت حدود ۹ هکتار، باقی‌مانده میباشد. گلشن ارم از گلشن‌ های شیراز میباشد که محبوبیت فراوان خویش را وامدار درختان مرکبات و خیابان طویلی میباشد. که در دو طرف آن سروهایی باشکوه غرس شده و نیز ساختمان جذاب توجهی که شاهد مهمان نوازی بی دریغ ایل قشقایی بوده میباشد.

تاریخچه گلشن ارم شیراز
تاریخچه گلشن ارم شیراز دقیقا مشخص و معلوم وجود ندارد، البته شواهد تاریخی سوابق آن را به زمان سلجوقیان منتسب می کند. بیان کننده گلشن ارم به خواست و فرمان اتابک قراچه قاضی عجم در قرن ششـم تاسیس شد‌ه‌است، گلشن ارم به حیث سیرتکامل شناسی، تا اواخر زمانه زندیه یک گلشن « حکومتی » بوده، و از اواخر روزگار زندیه و سلطنت فتحعلی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد فرمانروا قاجار با واگذاری آن به سران ایل قشقایی به یک گلشن سکونتی حکومتی تبدیل میگردد و امروز یکی زیباترین مثال های پیاده سازی گلشن اهل ایران میباشد.

اهدای گلشن ارم به دانش گاه شیراز
گلشن به وسیله امداد مالی محمدرضا پاد شاه پهلوی و دولت وقت خریداری شد و بعداز تعمیر اهدا گشت به دانش کده شیراز. عامل ها جوی بار و گذر فرصت از گلشن مخروبه ای به جا نهاده بود. دیوار محیط گلشن که از “گل دای” بود به طور کامل تخریب گردیده بود. به تشخیص معماران مانده این دیوار تماما گردآوری شد و به مدل معماری عصر دوم پهلوی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دیوار سنگی کوتاهی در نزدیکی گلشن کشیده شد و بالای آن نرده فلزی عمل شد. بعد از اجرا کل بازسازی ها و تعمیرات، دولت گلشن را به دانشکده شیراز تحویل بخشید.

مزار کاهی سربیشه به جهت قرار به دست آوردن مرقد مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بی بی زینب خاتون (خواهر امام رضا) و همینطور قرار به دست آوردن در دره ای سرسبز و خوش آب و هوا از نقاط توریسم استان خراسان جنوبی و شهر سربیشه به حساب آورده می شود. وجود تجهیزات و وام ها تفریحی و رفاهی، توریسم و قابلیت حمل و نقل مطلوب به‌این روستا و همینطور وضعیت عالی مکانی سبب گردیده که همواره از اقصی نقاط استان گزینه استقبال عموم قرار گیرد.

ضریح بی بی زینب خاتون یا این که مزار کاهی سربیشه
ضریح بی بی زینب خاتون (س) دارای اسم و رسم به مزار کاهی سربیشه در پنجاه کیلومتری جنوب شرقی شهرستان بیرجند در خراسان جنوبی و در قسمت مود شهرستان سربیشه، در حوزه‌ ای رمز سبز و خوش آب و هوا واقع گردیده است. مبنی بر شواهد بانو بی بی زینب خاتون، دختر امام موسی کاظم (ع) میباشد که در گذر از روستای کاهین، دار فانی را وداع گفته و بر رمز تپه ای مدفون شد‌ه‌است. از آن‌جا که این آستان در ارتفاعات روستای کاهین قراردارد، حوزه‌ ای ییلاقی با زمستانی سرد و تابستانی بسیار رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مطبوع و خوش آب و هوا داراست و از فضای سبز بسیار خوشگل و آبی‌رنگ شیرین و گوارا برخوردار‌است که‌این دستور موجب جذب زائران و مسافران بخش اعظمی از نقاط گوناگون استان و میهن بدین حیطه می شود.

به خیال و خاطر وجود آب گوارا و مهمانسراهایی که در محوطه مزار کاهی سربیشه و در باغهای سرسبز این روستا وجود داراست، مردمی که بدین ناحیه میایند، به صورت موقت درین حوزه‌ سکنی گزیده و به زیارت و سیاحت میپردازند. بعضا از زائران به خیال آوازه فراوانی که‌این مزار در نزدیکی و اکناف داراست حتی از استانها ی همسایه مانند سیستان و بلوچستان نیز به آن مراجعه می کنند. جاده ارتباطی به ضریح بی بی زینب خاتون از راس شهر به روستای کاهین، آسفالت میباشد. در طی سال نیز، ضمن زیارت زائران از این مزار، تمامی مراسم مذهبی و آیینی، برای مثال اعیاد، تولد و وفات ائمه اطهار و معصومین، برگزاری سوگواری های روز ها محرم و صفر، اعیاد ماه شعبان و مراسم ماه خوش یمن رمضان با شکوه خاصی برگزار می شود.

ویژگیهای بقاع
ضریح بی بی زینب خاتون یا این که مزار آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد کاهی سربیشه در زمینی به مساحت حدود بیست هکتار قرار گرفته میباشد. بارگاه مطهر این مقبره متبرکه مطلا بوده و با طرح بارگاه مطهر امام رضا (ع) در سال ۱۳۸۳ ساخته و نصب گردیده‌است. در بخش بالایی بارگاه اسماء متبرک خدا بر روی صفحه ها مطلا حکاکی گردیده و به صورت زیبایی در چهار طرف بارگاه نمایان میباشد. در لبه بالایی بارگاه آیاتی از سوره مبارکه آدم حک گردیده‌است. حرم در راءس دایره ای قرار گرفته که با ردیف های فضا خویش محدود شد‌ه‌است. کف ساختمان، با سنگ مرمر سنگفرش گردیده‌است.

برای بخش اعظمی پرسش این میباشد آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که حیاط چیست؟ در معماری کشور‌ایران توصیفی از برونگرا بودن فضاست و تحت عنوان یک عنصر اصلی در بناها و به خصوص منزل های سنتی نقش و همینطور تاثیر بسزایی دارااست و جای اجرا شغل های روزانه آدم باشد. لذا آشنایی این عنصر و شناخت با تاریخچه و مقام کنونی آن در بناهای سنتی و زنده نگه داشتن عنایت وجود آن در بناها و از مداقه خاصی برخوردار‌است.

با اعتنا به مطالعات انجام یافته می بایست به تراس در معماری جمهوری اسلامی ایران که یک کدام از مطرح ترین موادسازنده یک فضای مسکونی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میباشد اعتنا بسیار خواهد شد احترام گذاشتن به طبیعت، برقراری رابطه ها اجتماعی و رابطه خارج و داخل سازه و … به عنوان مثال نقش های تراس در معماری یک فضای مسکونی است.

تراس در معماری سنتی کشور‌ایران خیر صرفا به نظر اقلیمی یکی تمهیدات باارزش میباشد بلکه به حیث مفهومی و معنایی در معماری اسلامی نیز تحت عنوان

فضای گذار به حساب میآید.

امام زاده هارون جوستان در مجاورت و شرق ده مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد جوستان طالقان در محلی بنام توکل واقع گردیده‌است. آن محل هم بخاطر وجود همین امامزاده توکل اسم گرفته میباشد. امامزاده هارون امامزاده ایست درست النسب و جلیل القدر بطوریکه در کتاب های انساب اسم وی و محل دفن وی در طالقان مندرج میباشد که آن بزرگوار بلاواسطه فرزند حضرت امام همام موسی الکاظم علیه السلام است. وی اخوی حضرت ثامن الائمه علی ابن موسی الرضا علیه السلام و احمدبن موسی پاد شاه لامپ در شیراز و علاالدین حسین بن موسی در شیراز و حمزه بن موسی در ری و خواهر وی حضرت فاطمه معصومه علیها درود میباشد که در شهر مقدس قم مدفون میباشد.

امام زاده هارون با این جلالت خویش و عظمت رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شان که پسر و اخوی و عموی امام میباشد گنبد و ضریح محقری داراست که در خور شان و منزلت آن بزرگوار وجود ندارد در‌صورتی‌که می بایست زیرا برادران و خواهر خویش گنبد و ضریح با عظمت و با شکوهی داشته باشد عموم این امامزاده را بخوبی نشناخته اند لذا به وی توجهی لایق نشده تنها در طول سلاطین صفویه با دور اندیشی به اینکه آنجناب عموی آنهایعنی اخوی جد وی حضرت حمزه که در ری و در کنار حضرت عبدالعظیم مدفون میباشد میباشد فرمانروا طهماسب اولیه و سلطان عباس اولیه بقیعه این امامزاده را تعمیر کردند سنگ مرمر سفیدی که در حال حاضر روی دیوار راهرو درب ورودی به‌این امامزاده نصب میباشد از فرصت صفویه میباشد که با خط خوشگل حک گردیده گواه این مدعیست که شکل وقفیات و تاریخ تعمیر این بقیعه متبرکه را ذکر می دارد جدیدا جمعی از عموم نه دست به تجدید بنا ا«ی امامزاده زدند اما در اصل آن سازه در خور شان آن امامزاده واجب التعظیم وجود ندارد و می بایست گنبد و ضریح شکوهمندی برای وی سازه می‌شد بعقیده مخلوق در باره دو شخصیت در طالقان خیلی کوتاهی و معدود آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد لطفی و بی توجهی گردیده است.یک کدام از همین امامزاده بزرگوار و دیگری جناب شعیب ابن باتقوا طالقانی در فربه اوانک طالقان که معروف میباشد.